ـ جَنَّهُ اللَّيْلُ،
ـ وـ عليه جَنًّا وجُنوناً وأجَنَّهُ: سَتَرَهُ،
ـ وكُلُّ ما سُتِرَ عَنْكَ فقد جُنَّ عَنْكَ.
ـ وجِنُّ اللَّيْلِ، بالكسر،
ـ وجُنُونُهُ وجَنانُهُ: ظُلْمَتُهُ، واخْتلاطُ ظَلامِهِ.
ـ والجَنَنُ، مُحَرَّكةً: القَبْرُ، والمَيِّتُ، والكَفَنُ.
ـ وأَجَنَّهُ: كَفَّنَهُ.
ـ والجَنانُ: الثَّوْبُ، واللَّيْلُ أو ادْلِهْمامُهُ، وجَوْفُ ما لم تَرَ، وجبلٌ، والحَريمُ، والقَلْبُ أو روْعُهُ، والرُّوحُ
ـ ج: أجنانٌ. وكشَدَّادٍ: عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ الجَنَّانِ، مُحدِّثٌ. وأبو الوَليدِ بنُ الجَنَّانِ: أديبٌ مُتَصَوِّفٌ. وككِتابٍ: جاريَةٌ شَبَّبَ بها أبو نُوَاسٍ الحَكَمِيُّ،
ـ وع بالرَّقَّةِ.
ـ وبابُ الجِنانِ: مَحَلَّةٌ بِحَلَبَ. ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ السِمْسارِ، ونوحُ بنُ محمدٍ الجِنانِيَّانِ: مُحدِّثانِ.
ـ وأجَنَّ عنه واسْتَجَنَّ: اسْتَتَرَ.
ـ والجَنينُ: الوَلَدُ في البَطْنِ
ـ ج: أجِنَّةٌ وأجْنُنٌ، وكلُّ مَسْتورٍ.
ـ وَجَنَّ في الرَّحِمِ يَجِنُّ جَنّاً: اسْتَتَرَ، وأجَنَّتْه الحامِلُ.
ـ والمِجَنُّ والمِجَنَّةُ، بكسرِهِما،
ـ والجُنانُ والجُنانَةُ، بضمهما: التُّرْسُ.
ـ وقَلَبَ مِجَنَّهُ: أسْقَطَ الحياءَ، وفَعَلَ ما شاءَ، أو مَلَكَ أمرَهُ واسْتَبَدَّ به.
ـ والجُنَّةُ، بالضم: كلُّ ما وَقَى، وخِرْقَةٌ تَلْبَسُها المرأةُ تُغَطِّي من رأسِها ما قَبَلَ ودَبَرَ غَيْرَ وَسَطِهِ، وتُغَطِّي الوجْهَ وجَنْبَيِ الصَّدْرِ، وفيه عَيْنانِ مَجُوبتانِ كالبُرْقُع.
ـ وجِنُّ الناسِ، بالكسر،
ـ وجَنانُهُم، بالفتحِ: مُعْظَمُهُم.
ـ والجِنِّيُّ، بالكسرِ: نِسْبَةٌ إلى الجِنِّ، أو إلى الجِنَّةِ. وعبدُ السَّلامِ بنُ عَمْرٍو، وأبو يُوسُفَ الجِنِّيَّانِ: رَوَيَا.
ـ والجِنَّةُ، بالكسر: طائفةٌ من الجِنِّ. وجُنَّ، بالضم، جَنًّا وجُنوناً، واسْتُجِنَّ، مَبْنيَّانِ للمفعولِ، وتَجَنَّنَ وتَجانَّ، وأجَنَّهُ الله، فهو مَجْنونٌ.
ـ والمَجَنَّةُ: الأرضُ الكثيرةُ الجِنِّ،
ـ وع قُربَ مكةَ، وقد تكسرُ ميمُها، والجُنونُ.
ـ والجانُّ: اسمُ جَمْعٍ للجِنِّ، وحَيَّةٌ أكْحَلُ العين لا تُؤْذِي، كثيرَةٌ في الدورِ.
ـ والجِنُّ، بالكسر: الملائكةُ،
ـ كالجِنَّةِ،
ـ وـ م الشَّبابِ وغيرِه: أوَّلُهُ وحِدْثانُهُ،
ـ وـ من النَّبْتِ: زَهْرُهُ ونَوْرُهُ، وقد جُنَّتِ الأرضُ، بالضم، وتَجَنَّنَتْ جُنوناً.
ـ ونَخْلَةٌ مَجْنونَةٌ: طَويلَةٌ.
ـ والجَنَّةُ: الحَديقَةُ ذاتُ النَّخْلِ والشَّجَرِ
ـ ج: ككِتابٍ.
ـ وعَمْرُو بنُ خَلَفِ بنِ جِنانٍ: مُقْرِئٌ مُحَدِّثٌ.
ـ والجَنينَةُ: مِطْرَفٌ كالطَّيْلَسانِ.
ـ والجُنُنُ، بضَمَّتَيْن: الجُنونُ، حُذِفَ منه الواوُ.
ـ وتَجَنَّنَ عليه،
ـ وتَجانَنَ: أَرَى من نَفْسِهِ الجُنونَ. ويوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ الكِنانِيُّ: لَقَبُهُ جَنُّونَةٌ، كخَرُّوبَةٍ، مُحَدِّثٌ. وجَنُّونُ المَوْصِلِيُّ: رَوَى عن غَسَّانِ بنِ الرَّبيعِ.
ـ والاسْتِجْنانُ: الاسْتِطْرابُ.
ـ وأجِنَّكَ كذا، أي: من أجْلِ أنَّكَ.
ـ والجَناجِنُ: عِظامُ الصَّدْرِ، الواحِدُ: جِنْجِنٌ وجِنْجِنَةٌ، بكسْرِهما ويُفْتَحانِ.
ـ وجُنْجونُ، بالضمِ،
ـ والمَنْجَنونُ والمَنْجَنينُ: الدُّولابُ، مُؤَنَّثٌ.
ـ والمِجَنُّ: الوِشاحُ.
ـ ولا جِنَّ، بالكسر: لا خَفَاءَ.
ـ وجُهَيْنَةَ: ع بعقيقِ المَدينَةِ، ورَوْضَةٌ بنَجْدٍ بينَ ضَرِيَّةَ وحَزْنِ بَنِي يَرْبوعٍ،
ـ وع بينَ وادي القُرَى وتَبوكَ.
ـ والجُنَيْناتُ: ع بدارِ الخِلافَةِ.
ـ وأبو جَنَّةَ: شاعِرٌ أسَدِيٌّ، خالُ ذي الرُّمَّةِ.
ـ وذو المِجَنَّيْنِ: عُتَيْبَةُ الهُذَلِيُّ، كانَ يَحْمِلُ تُرْسَيْنِ.
ـ وأرضٌ مُتَجَنِّنَةٌ: كَثُرَ عُشْبُها، حتى ذَهَبَ كلَّ مَذْهَبٍ.
ـ وبَيْتُ جِنٍّ، بالكسر: ة تَحْتَ جَبَلِ الثَّلْجِ، والنِّسْبَةُ: جِنَّانِيٌّ.