الجَلِذُ الفأْر الأَعمى، والجمع مَناجِذُ على غير واحده، كما قالوا خلفة والجمع مخاض.والجِلذاء: الحجارة، وقيل: هو ما صلب من الأَرض، والجمع جِلْذاء، بالكسر، ممدود وجَلاذي؛ الأَخيرة مطردة.الأَزهري في نوادر الأَعراب: جِلْظاء من الأَرض وجلماظ وجلذاء وجِلْذان.والجِلْذاءَة: الأَرض الغليظة، وجمعها جَلاذي، وهي الحِزْباءَة.ابن شميل: الجُلْذِية المكان الخشن الغليظ من القُف المرتفع جداً يقطع أَخفاف الإِبل وقلما ينقاد، لا ينبت شيئاً. والجُلْذِية من الفراسن: الغليظة الوكيعة. وقولهم: أَسهل من جِلْذان، وهو حمى قريب من الطائف لين مستو كالراحة. والجُلْذي: الحجر. والجلذي، بالضم، من الإِبل: الشديد الغليظ؛ قال الراجز:
صـــوّى لهــا ذا كِدْنــةٍ جُلْــذِيَّا،
أَخْيَــــفَ كـــانت أُمـــه صـــَفِيَّا
وناقة جُلْذِيّة: قوية شديدة صُلبة. والذكر جُلْذِيّ مشتق من ذلك؛ قال علقمة:
هل تُلْحِقيني بأَولى القَوْمِ إِذْ سَخِطوا
جُلْذِيَّــةً كأَتــان الضــَّحْلِ عُلْكُـوم؟
وأَتان الضحل: صخرة عظيمة مُلَمْلَمة. والضحل: الماء الضحضاح. والعلكوم: الناقة الشديدة. قال أَبو زيد: ولم يعرفه الكلابيون في ذكور الإِبل ولا في الرجال؛ وسير جُلْذِيٌّ وخمس جُلْذِيٌّ وقَرَبٌ جُلْذِيّ: شديد؛ فأَما قول ابن ميادة:
لَتَقْرُبُـــــنَّ قَرَبــــاً جُلْــــذِيَّا،

مـــا دام فيهـــنّ فَصــِيلٌ حيَّــا،

وقــد دجــا الليــلُ فَهَيَّــا هَيَّـا

القَرَب: القُرب من الورود بعد سير إِليه. وليلة القَرَب: الليلة التي ترد الإِبل في صبيحتها الماء. وهيَّا: بمعنى الاستحثاث. قال ابن سيده: وزعم الفارسي أَنه يجوز أَن يكون صفة للقَرَب وأَن يكون اسماً للناقة، على أَنه ترخيم جُلْذِيَّة مسمى بها أَو جلِذية صفة. ابن الأَعرابي: والجَلاذي في شعر ابن مقبل جمع الجُلْذِية، وهي الناقة الصلبة، وهو:
صــوت النـواقيس فيـه مـا يفرّطـه
أَيــدي الجلاذيّ جــون مـا يعفينـا
والجَلاذي: صغار الشجر؛ وخص أَبو حنيفة به صغار الطلح.وإِنه لَيُجْلَذ بكل خير أَي يظن به، وقد تقدم في الدال.أَبو عمرو: الجَلاذِيُّ الصُّنَّاعُ، واحدهم جُلْذِيٌّ. وقال غيره: الجَلاذي خدم البيعة وجعلهم جَلاذِيّ لغلظهم.وجِلْذان: عقبة بالطائف.واجْلَوّذ الليل: ذهب، قال الشاعر:
أَلا حبـــــذا حبـــــذا حبــــذا
حَـــبيبٌ تَحَمَّلْـــتُ منـــه الأَذىــ،

ويـــا حبـــذا بـــرد أنيـــابه
إِذا أَظْلـــمَ الليـــلُ واجْلــوّذا،
والإجْلِوَّذ والاجْليواذُ: المَضاء والسرعة في السير؛ قال سيبويه: لا يستعمل إِلا مزيداً. التهذيب: الجُلْذِيُّ الشديد من السير السريعُ؛ قال العجاج يصف فلاة:
الخِمْـــسُ والخِمْـــسُ بهــا جُلْــذِيُّ

يقول: سير خمس بها شديد. الأَصمعي: الاجْلِوَّاذ في السير والاجْرِوَّاطُ المضاء في السرعة؛ وقال ابن الأَعرابي: هو الإِسراع. واجْلَوَّذ واجرهدّ إذا أَسرع. واجْلَوَّذَ بهم السير اجْلِوَّاذاً أَي دام مع السرعة، وهو من سير الإِبل؛ ومنه اجْلَوَّذَ المطر. وفي حديث رقيقة: واجلوّذ المطر أَي امتد وقت تأَخره وانقطاعه.