جَخَّ ببوله: رَمى به؛ وقيل: جَخَّ به إذا رَغَّاه حتى يَخُدَّ به الأَرض، كذا حكاه ابن دريد بتقديم الجيم على الخاء؛ قال ابن سيده: وأُرى عكسَ ذلك لغة. وجَخَّ برجله: نَسَفَ بها التراب في مشيه كَخَجَّ، حكاهما ابن دريد معاً، قال: وجَخَّ أَعلى. وجَخَّت النجومُ تَجْخِيَةً وخَوَّتْ تَخْوِيَةً إذا مالت للمغيب. وجَخَّ الرجلُ: تَحوَّل من مكان إِلى مكان. وجَخْجَخَ: لم يُبْدِ ما في نفسه كخَجْخَجَ. وجَخْجَخَ: صاح ونادى؛ وفي الحديث: إِن أَردت العِزَّ فجَخْجِخْ في جُشَم؛ وقال الأَغلبُ العِجْليّ:إِن سَرَّك العِزُّ فجَخْجِخْ في جُشَمْ، أَهلِ النَّباهِ والعَديدِ والكَرَمْ.قال الليث: الجَخْجَخَة الصياح والنداء؛ ومعنى الحديث: صِحْ وناد فيهم وتحوَّل إِليهم. وقال أَبو الهيثم في معنى قول الأَغلب: فَجَخْجخْ بجشم أَي ادْعُ بها تُفاخِرْ معك. وفي الحواشي: الجَخْجَخة التعريض.معناه أَي عَرِّضْ بها وتعرَّضْ لها؛ ويقال: بل جَخْجِخْ بها أَي ادخل بها في معظمها وسوادها الذي كأَنه ليل.وقد تَجَخْجَخَ إذا تراكب واشتدّت ظلمته؛ قال وأَنشد أَبو عبدالله:
لمـن خَيـالٌ زارنـا من مَيْدَخا
طافَ بنا، والليلُ قد تَجَخْجَخا؟
قال أَبو الفضل: وسمعت أَبا الهيثم يقول: جَخْجَخَ أَصله من جَخْ جَخْ، كما تقول بَخْ بَخْ عند تفضيلك الشيء.والجَخْجَخَةُ: صوت تكثير الماء.وجَخْ: زجر للكبش.وجَخْ جَخْ: حكاية صوت البطن؛ قال:
إِن الـدقيقَ يَلْتَـوي بالجُنْبُخِ،
حــتى يقـولَ بطنُه: جَـخٍ جَخِـ،
وجَخْجَخْتُ الرجلَ: صَرَعْتُه. وجَخْجَخَ وتَجَخْجَخَ إذا اضطجع وتمكن واسترخى. وفي حديث البراء بن عازب: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان إذا سجد جَخَّ؛ قال شمر: يقال: جَخَّ الرجل في صلاته إذا رفع بطنه، فمعناه أَي فتح عضديه عن جنبيه وجافاهما عنهما؛ أَبو عمرو: جَخَّ إذا تفتَّح في سجوده وغيره؛ وقيل في تفسير حديث البراء: معنى جَخَّ إذا فتح عضديه في السجود؛ وكذلك جَخَّى واجلَخَّ، كله إذا فتح عضديه في السجود، وقال الفراء: جَخَّ تحوَّل من مكان إِلى مكان؛ قال الأَزهري: والقول ما قال أَبو عمرو.وجَخَّى تَجْخِيةً إذا جلس مستوفزاً في الغائط؛ وقال ابن الأَعرابي: ينبغي له أَن يُجَخَّيَ ويُخَوِّيَ. قال: والتَّجْخِية إذا أَراد الركوع رفع ظهره.قال أَبو السَّمَيْدَع: المُجَخِّي الأَفْحَجُ الرجلين.