جَحْدَله: صَرَعَه، وَقَذَهُ أَو لم يَقِذْه، وجحْدَلتْه صَرَعته؛ قال الشاعر:
نحْـــنُ جَحْــدَلْنا عيَــاذاً وابنَــه
بِبَلاطٍــ، بَيــنَ قَتْلَــى لــم تُجَــن
وفي الحديث: رأَت في المنام أَن رأْسي قد قُطِعَ فهو يَتَجَحْدَل وأَنا أَتْبَعه؛ قال ابن الأَثير: هكذا في مسند أَحمد والمعروف في الرواية يتدحرج، قال: فإِن صحت الرواية به فالذي جاء في اللغة أَن جَحْدَلتْه بمعنى صَرَعتْه. والجَحْدَلة: الجَمْع. وجَحْدَلَ الأَموالَ: جَمَعَها. وجَحْدَل إِبِلَه: ضَمَّها، وجَحْدَلَها: أَكْرَاها؛ قال ابن أَحمر:
عَجِيــج المُـذَكَّى شـدَّه، بعـدَ هَـدْأَةٍ
مُجَحْــدَل آفــاق بعيــد المَــذَاهب
الأَزهري: ابن حبيب تَجَحْدَلَتِ الأَتَانُ إذا تَقَبَّض حَيَاؤها للوِدَاق؛ وأَنشد بيت جرير:
وكَشــَفْتُ عـن أَيْـرِي لهـا فَتَجَحْـدَلتْ
وكــذاك صــاحبهُ الــوِدَاقُ تَجَحْـدَلُ
قال: تَجَحْدُلُها تَقَبضُها واجْتِماعُها؛ وقال الوالبي ونسبه ابن بري للأَسدي:
تَعَـــالَوْا نجْمَــعِ الأَمْــوالَ حــتى
نُجَحْــدِل مــن عَشـِيرتِنا، المِئِينـا
وفي نسخة: مِئِينا. والمُجَحْدِل: الذي يُكْرِي من قَرْية إِلى قرية أُخرى، قال: وهو الضَّفَّاطُ أَيضاً. وحكى ابن بري: المُجَحْدِل الذي يُكْرِي من ماء إِلى ماء؛ قال الشاعر:
إِلـى أَيِّ شـيءٍ يُثْقِـلُ السـَّيفُ عاتِقِي
إِذا قادَني، وَسْطَ الرِّفاقِ، المُجَحْدِلُ؟
والجَحْدَل: الحادر السَّمِين. ابن الأَعرابي: جَحْدَل إذا استغنى بعد فقر، وجَحْدَل إذا صار جَمّالاً. وجَحْدَل إِناءَه: ملأَه. وجحدل قربته: ملأَها. ابن بري: والجَحْدَلة من الحُدَاء الحَسَنُ المُوَلَّدُ؛ قال الراجز:
أَوْرَدَهــــا المُجَحْـــدِلون فَيْـــدا
وزَجَرُوهـــــا فَمَشــــَتْ رُويــــدا