ابن الأعرابي: الجِبْس -بالكسر-: الجامد من كل شيء الثقيل الروح الفاسق. ؛ وقال الليث: الجِبْس: الرديء الجبان. قال خالد بن الوليد -رضي الله عنه-؛ ويروى لِجُلَيح بن شُدَيدٍ ؛ لله درُّك رافِعٍ أنّى اهتَدَى *** فوزٌ من قُرَاقِرٍ إلى سُوى ؛ خِمسٌ إذا ما سارَها الجِبْسُ بَكى *** ؛ قال: والجِبس: اللَّئيم من الناس، وأنشد ؛ تَبَجَّسْتَ تهجو رسولَ المَلِي *** كِ قائلك الله جِبسًا لئيما ؛ قال: ويقال الجِبْسُ: من أولاد الدببة. ؛ وقال ابن دريد: الجِبْسُ من الرجال: الثقيل الوَخِم، والجمع: أجباس وجُبُوْس. ؛ وقال أبو عمرو: الجَبُوس: الفَسْلُ من الرجال، وأنشد ؛ لا تَعلَقي بِجَحْجَحٍ جَبوسِ *** ضَيِّقَةٍ ذِراعه يَبُوسِ ؛ وقال ابن عبّاد: الجَبيس: اللئيم. ؛ والجَبيس: من أولاد الدببة، كالجِبس. ؛ والأجْبَسُ: الضعيف. ؛ وقال ابن دريد: المَجبوس: الذي يُؤتى طائعًا، يُكْنى به عن ذلك الفعل، قال: وهذا شيءٌ لم يكن يُعرَف في الجاهلية إلا في نُفَير، قال أبو عبيدة: منهم أبو جهل بن هشام؛ ولذلك قال له عتبة بن ربيعة -رضي الله عنه- يوم بدر: سيعلَمُ المُصَفِّرُ اسْتَه مَنِ المُنتَفِخُ سَحْرُه، والزَّبرقان بن بدر، وطُفَيل بن مالك، وقابوس ابن المنذر الملك عمُّ النعمان بن المنذر بن المنذر؛ وكان يُلقَّب جَيْبَ العَروسِ. ؛ وتَجَبَّسَ في مِشيَتِه: أي تبختر، قال عَمر بن الأشعث بن لجإٍ ؛ تمشي إلى رِواءِ عاطِناتِها *** تَجَبُّسَ العانِسِ في رَيطاتِها