ـ جازَ المَوْضِعَ جَوْزاً وجُؤوزاً وجوازاً ومَجَازاً
ـ وجازَ به وجاوَزَهُ جِوازاً: سارَ فيه، وخَلَّفَهُ، وأجازَ غيرَهُ وجاوَزَهُ.
ـ والمُجْتازُ: السالِكُ، ومُجْتابُ الطريقِ، ومُجِيزُهُ، والذي يُحِبُّ النَّجَاءَ.
ـ والجَوازُ، كسَحابٍ: صَكُّ المُسَافِرِ، والماء الذي يُسْقَاهُ المالُ من الماشيَةِ والحَرْثِ.
ـ وقد اسْتَجَزْتُهُ فأجَازَ: إذا سَقَى أَرْضَكَ أو ماشِيَتَكَ.
ـ وجَوَّزَ لهم إبِلَهُمْ تَجْوِيزاً: قادَها لهم بعيراً بعيراً حتى تجُوزَ،
ـ وجَوائِزُ الشِّعْرِ والأمْثَالِ: ما جازَ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ.
ـ وأجازَ له: سَوَّغَ له،
ـ وـ رأيَهُ: أَنْفَذَهُ،
ـ كجَوَّزَهُ،
ـ وـ له البَيْعَ: أمْضَاهُ،
ـ وـ المَوْضِعَ: خَلَّفَهُ.
ـ وتجَوَّزَ في هذا: احْتَمَلَهُ، وأَغْمَضَ فيه،
ـ وـ عن ذَنْبِهِ: لم يُؤَاخِذْهُ بِهِ،
ـ كتَجَاوَزَ وجَاوَزَ،
ـ وـ الدراهِمَ: قَبِلَهَا على ما فيها من الداخِلَةِ،
ـ وـ في الصلاةِ: خَفَّفَ،
ـ وـ في كلامهِ: تَكَلَّمَ بالمَجازِ.
ـ والمَجازُ: الطريقُ إذا قُطِعَ من أحد جانِبَيْهِ إلى الآخَرِ، وخِلافُ الحقيقةِ،
ـ وع قُرْبَ يَنْبُعَ.
ـ والمَجازَةُ: الطريقةُ في السَّبَخَةِ،
ـ وع، أو هو أوَّلُ رَمْلِ الدَّهْنَاء، والمكانُ الكثيرُ الجَوْزِ،
ـ والجائِزَةُ: العَطِيَّةُ، والتُّحْفَةُ، واللَّطَفُ، ومَقَامُ السَّاقِي من البئْرِ.
ـ والجائِزُ: المارُّ على القومِ عَطْشاناً، سُقِيَ أوْ لا، والبُسْتَانُ، والخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ بَيْنَ الحائِطَيْنِ، فارِسِيَّتُهُ: تِير
ـ ج: أجْوِزَةٌ وجُوزانٌ وجَوائِزُ.
ـ وتَجَاوَزَ عنه: اغْضَى،
ـ وـ فيه: أفْرَطَ.
ـ والجَوْزُ: وَسَطُ الشيء، ومُعْظَمُهُ،
ـ وثَمَرٌ م، مُعَرَّبُ كَوْزَ
ـ ج: جَوْزَاتٌ، والحِجَازُ نَفْسُهُ، وجِبَالٌ لبني صاهِلَةَ.
ـ وجِبَالُ الجَوْزِ: من أوْدِيَةِ تِهَامَةَ.
ـ والجَوْزَاء: بُرْجٌ في السماء، وامرأةٌ، والشاةُ السَّوْداء التي ضُرِبَ وَسَطُهَا بِبَيَاضٍ،
ـ كالجَوْزَةِ،
ـ وجَوَّزَ إبِلَهُ: سقاها،
ـ وـ الأمْرَ: سَوَّغَهُ، وأمضاهُ، وجَعَلَهُ جائزاً.
ـ والجَوْزَةُ: السَّقْيَةُ الواحِدَةُ من الماء، أو الشَّرْبَةُ منه،
ـ كالجائِزَةِ، وضَرْبٌ من العِنَبِ.
ـ والجُوازُ، كغُرابٍ: العَطَشُ.
ـ والجِيزَةُ، بالكسر: الناحية
ـ ج: جِيزٌ وجِيَزٌ.
ـ والجِيزُ: جانِبُ الوادِي،
ـ كالجِيزَة، والقَبْرُ.
ـ والإِجازَةُ في الشعر: مُخَالَفَةُ حَرَكَاتِ الحَرْفِ الذي يَلِي حَرْفَ الروِيِّ، أو كونُ القافِيَةِ طاءً والأخْرَى دالاً ونحوُهُ، أو أنْ تُتِمَّ مِصْرَاعَ غَيْرِكَ.
ـ وذو المَجَازِ: سُوقٌ كانَتْ لهم، على فَرْسَخٍ من عَرَفَةَ بِنَاحِيَةِ كَبْكَبٍ.
ـ وأبو الجَوْزَاء: شيخٌ لحمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وشيخٌ لمُسْلِم بنِ الحَجَّاجِ، وأوسُ بنُ عبدِ اللهِ التابِعِيُّ.
ـ وجُوزَةُ، بالضم: ة بالمَوْصِلِ. وجُوَيْزَةُ بِنْتُ سَلَمَةَ: في العَرَبِ، ومحدِّثٌ.
ـ وجِيزَةُ، بالكسر: ة بِمِصْرَ.
ـ وجِيزانُ: ناحيَةٌ باليمنِ.
ـ وجَوْزُ بَوَّى،
ـ وجَوْزُ ماثِلٍ،
ـ وجَوْزُ القَيْءِ: من الأدْويَةِ.
ـ والمُجيزُ: الوَلِيُّ، والقَيِّمُ بأَمْرِ اليَتِيمِ، والعَبْدُ المأذُونُ له في التِّجَارَةِ.
ـ والتِّجْوَازُ، بالكسر: بُرْدٌ مُوَشَّى
ـ ج: تَجاويزُ.
ـ وجُوْزَدانُ، بالضم: قَرْيَتَانِ بأَصْبَهَانَ.
ـ وجَوْزَانُ، بالفتح: ة باليمن.
ـ والجَوْزاتُ: غُدَدٌ في الشَّجَرِ بينَ اللَّحْيَيْنِ. ومحمدُ بنُ منصورٍ الجَوَّازُ، كشدَّادٍ: محدِّثٌ. والحَسَنُ بنُ سَهْلِ بنِ المُجَوِّزِ، كمُحَدِّثٍ: محدّثٌ.
ـ واسْتَجَازَ: طَلَبَ الإِجازَةَ أي الإِذْنَ.
ـ وأَجَزْتُ على الجَريحِ: أَجْهَزْتُ.