جذ.: (وكد)
| (مص. وَكَّدَ). 1. "تَوْكِيدُ الأمْرِ": تَأكِيدُهُ، إحْكَامُهُ، تَوْثِيقُهُ. 2. "التَّوْكِيدُ فِي النَّحْوِ": تَابِعٌ مِنَ التَّوَابِعِ يُقْصَدُ بِهِ أنَّ الْمَتْبُوعَ عَلَى ظَاهِرِهِ، وَهُوَ قِسْمَانِ: تَوْكِيدٌ لَفْظِيٌّ وَتَوْكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ. أ. التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ هُوَ مَا يَكُونُ بِتَكْرَارِ اللَّفْظِ بِعَيْنِهِ: {إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا} (الفجر: 21) (قرآن). ب. التَّوْكِيدُ الْمَعْنَوِيُّ هُوَ مَا يَكُونُ بِألْفَاظٍ مَخْصُوصَةٍ وَهِي النَّفْسُ وَالعَيْنُ وَكِلَا وَكِلْتَا وَكلُّ وَجَمِيعُ وعامة: "جَاءَ الرَّجُلُ نَفْسُهُ"، {فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُون} (الحِجر:30) (قرآن). 3. "حُرُوُف التَّوكِيدِ هِي: إنَّ أَنَّ، لامُ الابْتِدَاءِ، لَامُ القَسَمِ، نُونُ التَّوكِيدِ الْخَفِيفَةِ، نُونُ التَّوِكيدِ الثَّقِيلَةُ.