التِّبْنُ: يُروي العشرين وهو أعظمُ الأَقْداحِ، ثمّ الصَّحْنُ، مقاربٌ له، ثمّ العُسُّ يُروي الثّلاثةَ وأربعة.والتِّبْنُ: العُسُّ الضَّخم في قول أبي المِقدام لقوله:
ثم تِبناً رأيتُه مكيالاً

ورجلٌ تَبِنٌ فَطِنٌ وطَبِنٌ، وقيل: التَّبِنُ: الفَطِن في الخَير، والطَّبِنُ في الشَّرِّ.وتَبِنٌ: ذو تَبَنٍ وتَبانةٍ.وتَبِنَ لفلانٍ أي فَطِنَ لوَجْه غِيلتِه وخَديعته.وهو تَبِنٌ بالخَير، لا يقال منه فاعل.ويقال: تَبَّنْتُ أي دقَّقْتُ النظَرَ في الأمور، ولا يقال للأمر اللاوم في القلب: إنّ في قَلبه لأمراً تَبِناً.والتُّبّانُ: شِبْهُ سَراويلَ، والتَّبابينُ: الأقْيبةُ القِصارُ الأكْمام.والتِّبنُ معروف، والواحدة تِبْنة، والتَّبْن لغةٌ.