بكأت الناقةُ أو الشاةُ-بالفتح-: أي قل لبنها تبكْأُ بكًا، قال سلامةُ ابن جندل ؛ يُقال مَحْبِسُها أدْنى لِمَرتَعِها *** ولو تَعادى بِبَكْكءٍ كُلُّ مَحْلوبِ ؛ وكذلك بَكُؤَت تبكؤُ- بالضم-بُكُوْءً وبَكاءَةً-بالفتح والمدِّ-وزاد أبو زيد بُكًا فهي بَكيئٌ وبَكيئَةْ؛ وأينقٌ بِكاءٌ وبكايا على ترك الهمز، قال ابو مُكعتٍ الأسديُّ ؛ فَلَيضربَنَّ المرءُ مَفرِقَ خاِله *** ضَربَ الفَقارِ بِمِعولِ الجزّارِ ؛ ولَيأْزِلَنَّ وتَبْكُؤنَّ لِقاحُهُ *** ويُعَلِّلَنَّ صبِيَّهُ بِسَمارِ ؛ ومنه حديث النبيِّ-صلّى اللهُ عليه وسلَّم-انَّه قال: «نحنُ معاشر الأنبياء فينا بَكْكءٌ»، أي قلَّة الكلام، وفي حديث عمر-رضي اللهُ عنه-: «أنه سأل جيشًا هل يثبت لكم العدوُّ قدر حلب شاةٍ بكيئةٍ؟ فقالوا: نعم، فقال: غلَّ القومُ؛ أي خانوا في القول»، ومعناه: تكذيبهم فيما زعموا من قلَّةثبات العدو لهم. ؛ وقال اللَّيث: البَككءُ-بالفتح-: نبات كالجرجير، الواحدةُ بكأَةٌ، وعند بعضهم هوالبَكا والواحدةُ بكَاةٌ. ؛ والتركيب يدلُّ على نقصان الشيءِ وقلتهِ.