الشيءُ ـَ بَقَاءً: دَام وثبَت. و ـ من الشيْءِ: فضلَ. وفي التنزيل العزيز: {وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا): ما لم تستوفُوه منه.؛أَبْقَى على الشيء: حَفِظه. ويقال: أَبْقَى على فلان: رَحِمَه وأَشفق عليه. و ـ من جُهْدِه: ادَّخَرَ بَعْضَه. ويقال: أَبْقَتِ الخيلُ: ادّخرت بعض جَرْبها. وأَبقت الحَلُوبُ: لم تُعْطِ كُلّ دَرّها. وأَبقت الأَرْضُ: لم تشرب كل الماء على سطحها. و ـ الشيءَ: تركه على حاله.؛بَقَّاهُ: تركهُ وخَلاَّه.؛تَبَقَّى منه: فَضَلَ منه. و ـ الشيءَ: حاول إِبقاءَه.؛استبقاه: أَراد بَقاءَه. يُقال: استبقى أَخاه: صفح عن زلَله، لتبقى مودّته.؛الأَبْقَى: الأَدْوَمُ. وفي التنزيل العزيز: (وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى). وهو أَبْقَى على قومه: أَكثَرُ رِعَايَةٌ لهم.؛الباقي: الثابت بعد غيره. و ـ: اسم من أَسماءِ الله تعالى.؛الباقية: البقيّة. وفي التنزيل العزيز: (فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة). والحياةُ البَاقية: الحياة الآخِرة، لدوامها. والباقيات الصالحات: الأَعمال الباقية الأَثر.؛البُقْيَا: الإِبقاء، قال اللَّعين المنقري؛فما بُقْيَا عَلَيّ تركتماني؛ولكن خفتُما صَرَدَ النَّبالِ.؛و نَشَدْتُك اللهَ والبُقْيَا: أَي وأَن نَسْتَبْقِيَ المودّة والتواصل.؛البَقِيَّةُ: ما بَقِيَ من الشيءِ. وفي التنزيل العزيز: (بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ): ما ادُّخِر عنده من الثواب. و(أُولُو بَقِيّةِ): أُولو تمييز واستبقاء ونظر للعواقب.