ابن الأعْرابيّ: بَاطَ الّرجُلُ بَوْطًا: إذا افْتَقَرَ بَعْدَ غِنّى أوْ ذَلّ بعد عِزٍ. ؛ وقال اللَّيْث: البُوْطَةُ: التي يُذُيْبُ فيها الصّاغَةُ ونَحْوُهم من الصنّاع. ؛ وبُوَاطُ -بالضّمّ-: جِبالُ جُهَيْنَه من ناحِيِة ذي خُشُبِ، وبينَ بُوَاطَ والمَدينةِ -على ساكنِيِهاْ السَّلامُ- ثلاثَةُ بُرُدٍ أو أكْثَرُ. ؛ وغَزْوَةَ: من غَزَواتِ رسولِ الله-صلى الله عليى وسلم -يَعْتَرِضُ عِيرْ قُرَيْشٍ، قال حَسّان بن ثابتٍ -رضي الله عنه- ؛ اَمِنِ الدّارُ أقْفَرتْ بِبوُاطِ *** غَيْرَ سُفْعٍ رَوَاكِدٍ كالغَطَاطِ ؛ الغَطَاطُ: القَطَا. ؛ وبُوَيْطُ: قرْيةّ من قُرى مِصْرَ يُنْسَبُ إليها أبو يَعْقُوْبَ "11-ب" يوسُفُ بن يَحْيى البُوَيْطِيّ الفَقيه. ؛ بهط: البَهطّةُ: ضَرْبّ من الطّعَام؛ وهو أرُزَّ وماءَ، وهو مُعَربّ، وهو بالهْندِيّة: بَهَتا، ويُنْشَدُ ؛ تَفَقَّأتْ شَحْماّ كما الإوَزّ *** من أكْلِها البَهَطّ بالأرُزَّ ؛ وقال اللّيْثُ: البَهطّ سِنْدِيّةً؛ وهو الأرُزّ يُطْبَخُ باللّبِن والسّمْنِ خاصّةً، واسْتَعْمَلَتْه العَرَبُ؛ تقول: بَهَطّةً طَيَبَة، قال ؛ من أكْلِها الأرُزّ بالبَهَط *** هكذا أنْشَدَه اللّيْثُ.