ـ بَلَغَ المكانَ بُلوغاً: وَصَلَ إليه، أو شارَفَ عليه،
ـ وـ الغُلامُ: أدْرَكَ.
ـ وثَناءٌ أبْلَغُ: مُبالَغٌ فيه.
ـ وشيءٌ بالِغٌ: جَيِّدٌ، وقد بَلَغَ مَبْلَغاً.
ـ وجارِيَةٌ بالِغٌ وبالِغَةٌ: مُدْرِكَةٌ.
ـ وبُلِغَ الرجُلُ، كعُنِيَ: جُهِدَ.
ـ والتَّبْلِغَةُ: حَبْلٌ يُوصَلُ به الرِشاءُ إلى الكَرَبِ،
ـ ج: تَبالِغُ.
ـ وأحْمَقُ بَلْغٌ، ويُكسَرُ،
ـ وبَلْغَةٌ، أي: مَعَ حَماقَتِهِ يَبْلُغُ ما يُريدُ، أو نهايَةٌ في الحُمقِ.
ـ واللَّهُمَّ سَمْعٌ لا بَلْغٌ، وسَمْعاً لا بَلْغاً، ويُكْسرانِ، أي: نَسْمَعُ به ولا يَتمُّ، أو يقولهُ مَن سَمِعَ خَبَرَاً لا يُعْجِبُه.
ـ وأمْرُ اللّهِ بَلْغٌ، أي: بالغٌ نافذٌ، يَبْلُغُ أينَ أُريدَ به،
ـ وجَيْشٌ بَلْغٌ: كذلك.
ـ ورجُلٌ بِلْغٌ مِلْغٌ، بكسرهما: خَبيثٌ.
ـ والبَلْغُ، ويكسرُ، وكعِنَبٍ وسَكارَى وحُبارَى: البَليغُ الفَصيحُ، يَبْلُغُ بِعِبارَتِهِ كُنْهَ ضَميره، بَلُغَ ككَرُمَ.
ـ والبَلاغُ، كسَحابٍ: الكِفايَةُ،
ـ والاسمُ من الإِبْلاغِ والتبليغِ، وهما: الإِيصالُ. وفي الحديثِ: "كلُّ رافِعَةٍ رَفَعَتْ علينا مِن البَلاغِ " ، أي: ما بَلَغَ من القرآنِ والسُّنَنِ، أو المَعْنَى من ذَوِي البَلاغِ، أي: التَّبْليغِ، أقامَ الاسمَ مُقامَ المَصْدَرِ، ويُرْوَى بالكسر، أي: من المُبالِغِينَ في التَّبْليغِ،
ـ من بالَغَ مُبالَغَةً وبِلاغاً: إذا اجْتَهَدَ ولم يُقَصِّر.
ـ والبَالِغاءُ: الأَكارِعُ، مُعَرَّبُ "بايْهَا " .
ـ والبَلاغاتُ: الوِشاياتُ.
ـ والبُلْغَةُ، بالضم: ما يُتَبَلَّغُ به مِنَ العَيْشِ.
ـ والبِلَغِينُ، في قولِ عائشةَ، رضي اللّهُ تعالى عنها، لِعَلِيٍّ، رضي الله تعالى عنه: بَلَغْتَ مِنَّا البِلَغِينَ، ويضم أوّلُهُ: الداهِيَةُ، أرَادَتْ: بَلَغْتَ مِنَّا كلَّ مَبْلَغٍ، وقد يُجْرَى إعرابُهُ على النونِ، والياءُ يُقَرُّ بِحَالِهِ، أو تُفْتَحُ النونُ ويُعْرَبُ ما قَبْلَهُ.
ـ وبَلَّغَ الفارِسُ تَبْليغاً: مَدَّ يَدَهُ بِعِنانِ فَرَسِهِ لِيَزيدَ في جَرْيِهِ.
ـ وتَبَلَّغَ بكذا: اكتَفَى به،
ـ وـ المَنزِلَ: تَكَلَّفَ إليه البُلوغَ حتى بَلَغَ،
ـ وـ به العلَّةُ: اشْتَدَّتْ.
ـ وبالَغَ في أمري: لم يُقَصِّرْ.