ـ بَزْوُ الشيء: عِدْلُهُ.
ـ والبازُ والبازِي: ضَرْبٌ من الصُّقورِ
ـ ج: بَوازٍ وبُزاةٌ وأبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبيزانٌ،
ـ كأَنَّهُ من بَزَا يَبْزُو، إذا تَطَاوَلَ، وتأنَّسَ،
ـ وـ الرَّجُلَ: قَهَرَهُ، وبَطَشَ به،
ـ كأَبْزَاهُ.
ـ والبَزاءُ: انْحِناءٌ في الظَّهْرِ عندَ العَجُزِ، أَو إشْرافُ وَسَطِ الظَّهْرِ على الاسْتِ، أَو خروجُ الصَّدْرِ ودُخولُ الظَّهْرِ، أَو أَن يَتَأَخَّرَ العَجُزُ ويَخْرُجَ، بَزِيَ، كَرَضِيَ، وبَزَا كَدَعَا، يَبْزُو، فهو أبْزَى، وهي بَزْوَاء.
ـ وتَبازَى: رَفَعَ عَجُزَهُ،
ـ كأَبْزَى، وَوَسَّعَ الخَطْوَ، وتَكَثَّرَ بما ليس عندَهُ.
ـ وبَزْوَانُ: رجُلٌ.
ـ والبَزْواء: أَرْضٌ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ.
ـ والإِبْزاء: الإِرْضَاعُ.
ـ وهذا بَزِيِّي: رَضيعِي.
ـ وعبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبْزَى: تابِعِيٌّ.
ـ وإبراهِيمُ بنُ بازٍ: مُحَدِّثٌ.
ـ وعِياضُ بنُ بَزْوانَ: مُحَدِّثٌ م.
ـ وفُضَيْلُ بنُ بَزْوانَ: زاهِدٌ قَتَلَهُ الحَجَّاجُ.