برزخ: الْبَرْزَخُ: مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ ، وَفِي الصِّحَاحِ: الْحَاجِزُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. وَالْبَرْزَخُ: مَا بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَبْلَ ال ْحَشْرِ مِنْ وَقْتِ الْمَوْتِ إِلَى الْبَعْثِ ، فَمَنْ مَاتَ فَقَدْ دَخَلَ الْبَرْزَخَ. وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: فِي بَرْزَخٍ مَا بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ, قَالَ: الْبَرْزَخُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ مِنْ حَاجِزٍ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ, قَالَ: الْبَرْزَخُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: أَنَّهُ صَلَّى بِقَوْمٍ فَأَسْوَى بَرْزَخًا, قَالَ الْكِسَائِيُّ: قَوْلُهُ: فَأَسْوَى بَرْزَخًا: أَجْفَلَ وَأَسْقَطَ, قَالَ: وَالْبَرْزَخُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ, وَمِنْهُ قِيلَ لِلْمَيِّتِ: هُوَ فِي بَرْزَخٍ, لِأَنَّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَأَرَادَ بِالْبَرْزَخِ مَا بَيْنَ الْمَوْضِعِ الَّذِي أَسْقَطَ عَلِيٌّ مِنْهُ ذَلِكَ الْحَرْفَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي كَان َ انْتَهَى إِلَيْهِ مِنَ الْقُرْآنِ. وَبَرَازِخُ الْإِيمَانِ: مَا بَيْنَ الشَّكِّ وَالْيَقِينِ, وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ أَوَّلِ الْإِيمَانِ وَآخِرِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ: وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْوَسْوَسَةَ ، فَقَالَ: تِلْكَ بَرَازِخُ الْإِيمَانِ, يُرِيدُ مَا بَيْنَ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ ، وَأَوَّلُ الْإِيمَانِ الْإِقْرَارُ بِاللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَآخِرُهُ إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ. وَالْبَرَاز ِخُ جَمْعُ بَرْزَخٍ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ, يَعْنِي حَاجِزًا مِنْ قُدْرَةِ اللَّهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - ، وَقِيلَ: أَيْ حَاجِزٌ خَفِيٌّ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا, أَيْ حَاجِزًا. قَالَ: وَالْبَرْزَخُ وَالْحَاجِزُ وَالْمُهْلَةُ مُتَقَارِبَاتٌ فِي الْمَعْنَى ، وَذَلِكَ أَنَّكَ تَقُولُ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ أَنْ يَتَزَاوَرَا ، فَتَنْوِي بِالْحَاجِزِ الْمَسَافَةَ الْبَعِيدَةَ ، وَتَنْوِي الْأَمْرَ الْمَانِعَ مِثْلَ الْيَمِينِ وَالْعَدَاوَةِ ، فَصَارَ الْمَانِعُ فِي الْمَسَافَةِ كَالْ مَانِعِ مِنَ الْحَوَادِثِ ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا الْبَرْزَخُ.