بَرِحَ الرجلُ يَبْرَحُ بَراحاً إذا رام من مَوضِعه. وأبرحته: رِمْتُهوقول الأعشى:
أبْرَحْــتَ رَبّــاً وأبْرَحْــتَ جـاراً

أي: أَعْظَمْتَ واتَّخَذْته عظيماً.وما بَرِحْتُ أفعَلُ كذا أي: ما زِلْتُ.وقولهم: بَرِحَ الخَفاءُ أي: ذَهَبَ، قال:
بَـرِحَ الخَفـاءُ ومـا لـدَيَّ تَجَلُّدٌ.

وأرضٌ بَراحُ: لا بِناءَ فيها ولا عُمْران.والبُرَحاءُ: الحُمَّى الشَّديدة.وتقول: بَرَّح بنا فُلانٌ تبريحاً إذا آذاك بإلحاح المشَقَّة، قال ذو الرمة:
لنا والهوى بَرْحٌ على من يُغالبُهْ

والتَّباريح: كُلَف المَعيشة في مَشَقّة، والاسمُ التَّبَرُّح، وتقول: ضَرَبتُه ضَرباً مُبَرِّحاً ولا تقول: مُبَرَّحاً. وهذا الأمرُ أَبْرَحُ عليَّ من ذاك أي: أشَقُّ وأشَدُّ، قال ذو الرمة:
أنينـاً وشـَكْوَى بالنَّهـار كثيرة
علـيَّ ومـا يأتي به اللَّيل أبرَحُ
والبَراحُ: البَيانُ، تقول: جاءَ الكُفْرُ بَراحاً، وعلى هذا المعنى يجوز بَرِحَ الخَفاءُ أي ظَهَر ما كُنتُ أُخفي.والبُرُوحُ: مصدر البارح وهو خِلاف السّانح من الظِّباء والطَّيْر وما يُتَيَمَّنُ به أو يُتَشاءَمُ به، قال:
فهُـــنَّ يَبْرُحْـــنَ بــه بُرُوحــا
وتــــارةً يـــأتيَنه ســـُنُوحا
والبارحُ من الرِّياح: ما تحمِلُ التُّرابَ في شِدَّة الهُبُوب قال:
............ ومَـرّاً بـارحٌ تَرِبُ