بده: الْبَدْهُ وَالْبُدْهُ وَالْبَدِيهَةُ وَالْبُدَاهَةُ: أَوَّلُ كُلِّ شَيْءٍ وَمَا يَفْجَأُ مِنْهُ. الْأَزْهَرِيُّ: الْبَدْهُ أَنْ تَسْتَقْبِلَ الْإِنْسَانَ بِأَمْرٍ مُفَاجَأَةً ، وَالِاسْمُ الْبَدِيهَةُ فِي أَوَّلِ مَا يُفَاجَأُ بِهِ. وَبَدَهَهُ بِالْأَمْرِ: اسْتَقْبَلَهُ ب ِهِ. تَقُولُ: بَدَهَهُ أَمْرٌ يَبْدَهُهُ بَدْهًا فَجَأَهُ. ابْنُ سِيدَهْ: بَدَهَهُ بِالْأَمْرِ يَبْدَهُهُ بَدْهًا وَبَادَهَهُ مُبَادَهَةٌ وَبِدَاهًا فَاجَأَهُ ، وَتَقُولُ: بَادَهَنِي مُبَادَهَةً أَيْ بَاغَتَنِي مُبَاغَتَةً, وَأَنْشَ دَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلطِّرِمَّاحِ؛وَأَجْوِبَةٌ كَالرَّاعِبِيَّةِ وَخْزُهَا يُبَادِهُهَا شَيْخُ الْعِرَاقَيْنِ أَمْرَدَا؛وَفِي صِفَتِهِ: مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ أَيْ مُفَاجَأَةً وَبَغْتَةً ، يَعْنِي مَنْ لَقِيَهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ بِهِ هَابَهُ لِوَقَارِهِ وَسُكُونِهِ ، وَإ ِذَا جَالَسَهُ وَخَالَطَهُ بَانَ لَهُ حُسْنُ خُلُقِهِ. وَفُلَانٌ صَاحِبُ بَدِيهَةٍ: يُصِيبُ الرَّأْيَ فِي أَوَّلِ مَا يُفَاجَأُ بِهِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: بَدَّهَ الرَّجُلُ إِذَا أَجَابَ جَوَابًا سَدِيدًا عَلَى الْبَدِيهَةِ. وَالْبُدَاهَةُ وَالْبَدِيهَةُ: أَوَّلُ جَرْيِ الْفَرَسِ ، تَقُولُ: هُوَ ذُو بَدِيهَةٍ وَذ ُو بُدَاهَةٍ. الْأَزْهَرِيُّ: بُدَاهَةُ الْفَرَسِ أَوَّلُ جَرْيِهِ ، وَعُلَالَتُهُ جَرْيٌ بَعْدَ جَرْيٍ, قَالَ الْأَعْشَى؛وَلَا نُقَاتِلُ بِالْعِصِي يِ ، وَلَا نُرَامِي بِالْحِجَارَهْ؛إِلَّا بُدَاهَةَ أَوْ عُلَا لَةَ سَابِحٍ نَهْدِ الْجُزَارَهْ؛وَلَكَ الْبَدِيهَةُ أَيْ لَكَ أَنْ تَبْدَأَ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأُرَى الْهَاءَ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ بَدَلًا مِنَ الْهَمْزَةِ. الْجَوْهَرِيُّ: هُمَا يَتَبَادَهَانِ بِالشِّعْرِ أَيْ يَتَجَارَيَانِ ، وَرَجُلٌ مِبْدَهٌ, قَالَ رُؤْبَةُ؛بِالدَّرْءِ عَنِّي دَرْءِ كُلِّ عَنْجُهِي وَكَيْدِ مَطَّالٍ وَخَصْمٍ مِبْدَهِ