بخق: الْبَخَقُ: أَقْبَحُ مَا يَكُونُ مِنَ الْعَوَرِ وَأَكْثَرُهُ غَمَصًا, قَالَ رُؤْبَةُ؛وَمَا بِعَيْنَيْهِ عَوَاوِيرُ الْبَخَقْ؛وَقَالَ شَمِرٌ: الْبَخَقُ أَنْ تَخْسِفَ الْعَيْنُ بَعْدَ الْعَوَرِ. وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ: فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا بُخِقَتْ مِائَةُ دِينَارٍ, أَرَادَ إِذَا كَانَتِ الْعَيْنُ صَحِيحَةَ الصُّورَةِ قَائِمَةً فِي مَوْضِعِهَا إِلَّا أَنَّ صَاحِبَهَا لَا يُبْصِرُ ثُمَّ بُخِقَتْ بَعْدُ فَفِيهَا مِائَةُ دِينَ ارٍ, قَالَ شَمِرٌ: أَرَادَ زَيْدٌ أَنَّهَا إِنْ عَوِرَتْ وَلَمْ تَنْخَسِفْ وَهُوَ لَا يُبْصِرُ بِهَا إِلَّا أَنَّهَا قَائِمَةٌ ثُمَّ فُقِئَتْ بَعْدُ فَفِيهَا مِائَةُ دِيَةٍ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبَخَقُ أَنْ يَذْهَبَ بَصَرُهُ وَتَبْقَى عَيْنُهُ مُنْفَتِحَةً قَائِمَةً. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: بَخِقَتْ عَيْنُهُ إِذَا ذَهَبَتْ وَأَبْخَقْتُهَا إِذَا فَقَأْتُهَا, وَمِنْهُ حَدِيثُ نَهْيِهِ عَنِ الْبَخْقَاءِ فِي الْأَضَاحِيِّ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ يَصِفُ الْأَحْنَفَ: كَانَ نَاتِئَ الْوَجْنَةِ بَاخِقَ الْعَيْنِ. ابْنُ سِيدَهْ: بَخَقَتْ عَيْنُهُ وَبَخِقَتْ: عَارَتْ أَشَدَّ الْعَوَرِ ، وَالْفَتْحُ أَعْلَى. وَعَيْنٌ بَخْقَاءُ وَبَخِيقٌ وَبَخِيقَةٌ: عَوْرَاءُ ، وَقَدْ بَخَقَهَا يَبْخَقُه َا بَخْقًا وَأَبْخَقَهَا: عَوَّرَهَا. وَرَجُلٌ بَخِيقٌ وَأَبْخَقُ: مَبْخُوقُ الْعَيْنِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْبَخَقُ ، بِالتَّحْرِيكِ ، الْعَوَرُ بِانْخِسَافِ الْعَيْنِ.