بخت: الْبُخْتُ وَالْبُخْتِيَّةُ: دَخِيلٌ فِي الْعَرَبِيَّةِ ، أَعْجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ وَهِيَ الْإِبِلُ الْخُرَاسَانِيَّةُ ، تُنْتَجُ مِنْ بَيْنِ عَرَبِيَّةٍ وَف َالِجٍ, وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: إِنَّ الْبُخْتَ عَرَبِيٌّ, وَيُنْشِدُ لِابْنِ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ؛لَبَنُ الْبُخْتِ فِي قِصَاعِ الْخَلَنْجِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ لَبَنَ الْبُخْتِ ، بِنَصْبِ النُّونِ, وَالْأَبْيَاتُ يَمْدَحُ بِهَا مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ؛إِنْ يَعِشْ مُصْعَبٌ فَإِنَّا بِخَيْرٍ قَدْ أَتَانَا مِنْ عَيْشِنَا مَا نُرَجِّي؛يَهَبُ الْأَلْفَ وَالْخُيُولَ ، وَيَسْقِي لَبَنَ الْبُخْتِ فِي قِصَاعِ الْخَلَنْجِ؛الْوَاحِدُ: بُخْتِيٌّ ، وَنَاقَةٌ بُخْتِيَّةٌّ. فِي الْحَدِيثِ: فَأُتِيَ بِسَارِقٍ قَدْ سَرَقَ بُخْتِيَّةً. الْبُخْتِيَّةُ: الْأُنْثَى مِنَ الْجِمَالِ الْبُخْتِ ، وَهِيَ جِمَالٌ طِوَالُ الْأَعْنَاقِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى بُخْتٍ وَبَخَاتٍ, وَقِيلَ: الْجَمْعُ بَخَاتِيٌّ ، غَيْرُ مَصْرُوفٍ, وَلَكَ أَنْ تُخَفِّفَ الْيَاءَ فَتَقُولُ الْبَخَاتِي ، وَالْأَثَافِي وَالْمَهَارِي. وَأَمَّا مَسَاجِدِيٌّ وَمَدَائِنِيٌّ فَمَصْرُوفَانِ, لِ أَنَّ الْيَاءَ فِيهِمَا غَيْرُ ثَابِتَةٍ فِي الْوَاحِدِ ، كَمَا تَصْرِفُ الْمَهَالِبَةَ وَالْمَسَامِعَةَ إِذَا أَدْخَلْتَ عَلَيْهَا هَاءَ النَّسَبِ, وَيُقَالُ لِلَّذِي يَقْتَنِيهَا وَيَسْتَعْمِلُهَا: الْبَخَّاتُ, وَقِيلَ فِي جَمْعِهَا: بَخَاتَى وَبَخَاتٍ. وَالْبَخْتُ: الْجَدُّ ، مَعْرُوفٌ ، فَارِسِيٌّ وَقَدْ تَكَلَّ مَتْ بِهِ الْعَرَبُ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَا أَدْرِي أَعَرَبِيٌّ هُوَ أَمْ لَا ؟ وَرَجُلٌ بَخِيتٌ: ذُو جَدٍّ, قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَا أَحْسَبُهَا فَصِيحَةً. وَالْمَبْخُوتُ: الْمَجْدُودُ.