الفراء: بثا إذا عرق، الباء قبل الثاء. قال أَبو منصور: ورأَيت في ديار بني سَعْدٍ بالستارَيْنِ عينَ ماء تَسْقي نخلاً رَيْناً يقال له بَثَاءٌ، فتوهمت أَنه سمي بهذا الاسم لأَنه قليل رَشْحٍ، فكأَنه عَرَقٌ يسيل. وبَثا به عند السلطان يَبْثُو سيعه وأَرض بَثاءٌ: سهلة؛ قال:
بــــأَرضٍ بَثَــــاءٍ نصـــيفِيَّةٍ،
تَمَنَّــى بهــا الرِّمْـثُ والحَيْهَـلُ
والبيت في التهذيب:
لِمَيْــــثٍ بَثــــاءٍ تَبَطَّنْتُهـــ،
دَمِيــثٍ بــه الرِّمْــثُ والحَيْهَـلُ
والبيت في التهذيب:
لِمَيْــــثٍ بَثــــاءٍ تَبَطَّنْتُهـــ،
دَمِيــثٍ بــه الرِّمْــث والحَيْهَـلُ
والحَيْهَلُ: جمع حَيْهَلةٍ، وهو نبت؛ وهذا البيت أَورده ابن بري في أَماليه ونسبه لحُمَيْدِ بن ثور وأَنشده:
بمَيْــــثٍ بَثــــاء نصـــيفية،
دَمِيــثٍ بهــا الرِّمْـثُ والحَيْهَـلُ
فإما أَن يكون هو أَو غيره؛ قال أَبو منصور: أَرى بَثاءً الماءَ الذي في ديار بني سعد أُخذ من هذا، وهو عين جارية تسقي نخلاً ريناً في بلد سَهْل طَيِّبٍ عَذاةٍ. وبَثاءٌ: موضع. قال ابن سيده: قضينا عليه بالواو لوجود ب ث و، وعدم ب ث ي. والبَثَاءُ: أَرض سهلة؛ ويقال: بل هي أَرض بعينها من بلاد بني سُلَيم؛ قال أَبو ذؤيب يصف عيراً تحملتْ:
رَفَعتُ لها طَرفي، وقد حال دُونها
رجــالٌ وخَيــلٌ بالبَثَـاء تُغِيـرُ
قال ابن بري: وأَنشد المفضل:
بنَفْسـي مـاءُ عَبْشـَمْسِ بـنِ سـَعْدٍ،
غَـداةَ بَثاءَ، إذْ عَرَفُوا اليَقِينا
والبثاءُ: الكثير الشَّحم. والبَثِيُّ: الكثيرُ المدحِ للناسِقال شمر وقول أَبي عمرو:
لَمّـا رأَيـتُ البَطَـلَ المُعـاوِرا،
قُــرَّةَ، يَمشـِي بالبثـاء حاسـِرا
قال: البَثاءُ المكان السهل. والبِثى، بكسر الباء: الرماد، واحدتها بِثَةٌ مثلُ عِزَةٍ وعِزىً؛ قال الطرماح:
خَلا أَنَّ كُلْفـــــاً بِتَخْريجهــــا
سَفاســِقَ، حَــولَ بِــثىً، جـانِحَه
أَراد بالكُلف الأَثافي المسودّة، وتخريجها: اختلاف أَلوانها، وقوله حول بِثىً، أَراد حول رماد. الفراء: هو الرّمْدِدُ، والبِثى يكتب بالياء، والصِّنى والصِّناءُ والضِّبحُ والأُسُّ بقيتُه وأَثره.