بتك: الْبَتْكُ: الْقَطْعُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ, قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: يَقُولُ فَلَيُقَطِّعُنَّ, قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: كَأَنَّهُ أَرَادَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - تَبْحِيرَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ آذَانَ أَنْعَامِهِمْ وَشَقِّهِمْ إِيَّاهَا. اللَّيْثُ: الْبَتْكُ قَطْعُ الْأُذُنِ مِنْ أَصْلِهَا. وَبَتِّكِ الْآذَانَ أَيْ قَطِّعْهَا ، شَدَّدَ لِلْكَثْرَةِ ، وَقِيلَ: الْبَتْكُ أَنْ تَقْبِضَ عَلَى شَيْءٍ بِيَدِكَ ، وَفِي التَّهْذِيبِ أَنْ تَقْبِضَ عَلَى شَعْرٍ أَوْ رِيشٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، ثُمَّ تَجْذِبُهُ إِلَيْكَ حَتَّى يَنْقَطِعَ فَيَنْبَتِكُ مِنْ أَصْلِهِ وَيَنْتَتِف ُ ، وَكُلُّ طَائِفَةٍ صَارَتْ فِي يَدِكَ مِنْ ذَلِكَ فَاسْمُهَا بِتْكَةٌ ، قَالَ زُهَيْرٌ؛حَتَّى إِذَا مَا هَوَتْ كَفُّ الْغُلَامِ لَهَا طَارَتْ وَفِي كَفِّهُ مِنْ رِيشِهَا بِتَكُ؛وَقِيلَ: الْبَتْكُ قَطْعُ الشَّيْءِ مِنْ أَصْلِهِ ، بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ وَيَبْتُكُهُ بَتْكًا أَيْ قَطَعَهُ ، وَبَتَكَهُ فَانْبَتَكَ وَتَبَتَّكَ. وَالْبِتْكَةُ وَالْبَتْكَةُ: الْقِطْعَةُ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ بِتَكٌ, وَاسْتَشْهَدَ بِبَيْتِ زُهَيْرٍ؛طَارَتْ وَفِي كَفِّهِ مِنْ رِيشِهَا بِتَكُ؛وَسَيْفٌ بَاتِكٌ أَيْ صَارِمٌ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ؛إِذَا طَلَعَتْ أُولَى الْعَدِيِّ ، فَنَفْرَةٌ إِلَى سَلَّةٍ مِنْ صَارِمِ الْغَرِّ بَاتِكِ؛وَسَيْفٌ بَاتِكٌ وَبَتُوكٌ: قَاطِعٌ ، وَسُيُوفٌ بَوَاتِكُ. وَالْبِتْكَةُ أَيْضًا: جَهْمَةٌ مِنَ اللَّيْلِ.