(صيغة الجمع) أبوابٌ وأبوِبةٌ وبيبانٌ مَدخَل. وفي الحديث الشريف: «أنا مَدينَةُ العِلْم وعَليٌّ بابُها».؛- من الكِتاب: القِسْم يَجمَع مَسائل من جِنْس واحد.؛-: صَنْف (هو فَريدٌ في بابِه).؛-: مَجال، نِطاق، حَقل، مِضْمار (في ه?ذا الباب).؛-: موضوع (باب الفَضيلة/السَّعادة، ه?ذا الباب لم يَطْرُقه أحدٌ من قبلُ، دَرَسْتُ بابًا في النَّحْوِ).؛-: فَصْل (كَتَبْتُ بابًا من الكِتابِ).؛-: مَجال (فَتَح بابًا للنِّقاشِ).؛- (تَشْريح) أحد الأمْعاء.؛- (عند الباطِنِيَّة) أحَد الدُّعاة.؛-: نَوْع (من بابِ الهَزْل).؛-: قَبيل (ه?ذا من باب الدَّهاء، زارني صَديقي من بابِ المُجامَلة).؛من - أَوْلى: بالأحرى، بالأولى (إذا زُرْتَ المدينة المُنوَّرَةَ فمِنْ بابٍ أولى أن تَزور قَبْرَ الرَّسولِ).؛ه?ذا من - أولى: ه?ذا أفضلُ ويُقدَّم على غيره.؛فَتَح بابًا جديدًا: أتى بشيْءٍ جديد.؛من - الصُّدْفَة: بطريق الصُّدفة.؛من - المُستحيل: من المُستحيل.؛على الأبواب: قَريب الحُدوث، وشيك الوقوع (الحَرْب على الأبواب).؛الشِّتاء على الأبواب: قَريب.؛سُدَّتْ في وَجهه أبوابُ الفَرَج: طُرُقه ووَسائله.؛ه?ذا رجل على - الله: بَسيط، ساذَج.