ـ الوَكْفُ: النَّطَعُ.
ـ ووَكَفَ البيتُ يَكِفُ وَكْفاً ووَكيفاً وتَوْكافاً: قَطَرَ،
ـ كأوْكَفَ.
ـ وناقةٌ وَكوفٌ: غَزيرَةٌ.
ـ والوَكَفُ، محرَّكةً: المَيْلُ والجَوْرُ، والعَيْبُ، والإِثْمُ، وقد وَكِفَ، كوَجِلَ،
ـ و= : سَفْحُ الجَبَلِ، والعَرَقُ، وعند ابنِ فارِسٍ: الفَرَقُ، بالفاءِ، ولَعَلهُ تَصْحيفٌ، ومُنْحَدَرُكَ من الصَّمَّانِ يُسَمَّى:
ـ الوَكَفَ، والفَسادُ، والضَّعْفُ، والثِّقَلُ، والشِّدَّةُ، ومِثلُ الجَناحِ يكونُ على كَنيفِ البَيْتِ،
ـ ج: أوكافٌ.
ـ وفي الحَديثِ: "خَيْرُ الشُّهَداءِ أصْحابُ الوَكَفِ " ، أي: الذين انْكَفَأَتْ عليهم مرَاكِبُهُم في البَحْرِ، فصارَتْ فَوْقَهُم مثلَ أوْكافِ البَيتِ، فَسَّرَه النبيُّ، صلى الله عليه وسلم.
ـ والوِكَافُ، ككِتابٍ وغُرابٍ: الإِكافُ.
ـ وأوْكَفَهُ: أوقَعَه في الإِثْمِ.
ـ ووَكَّفَه تَوْكيفاً،
ـ وآكَفَه إيكافاً،
ـ وأكَّفَه تأكيفاً: وَضَعَ عليه الإِكافَ.
ـ واسْتَوْكَفَ: اسْتَقْطَرَ.
ـ وواكَفَه في الحَرْبِ: واجَهَه وعارَضَه.
ـ وهو يَتَوَكَّفُ لهم: يَتَعَهَّدُهُم، ويَنْظُرُ في أُمورِهِم،
ـ وـ الخَبَرَ: يَنْتَظِرُ وَكْفَه،
ـ وـ لِفُلانٍ: يَتَعَرَّضُ له حتى يَلْقاهُ.
ـ وتَواكَفوا: انْحَرَفوا.