ـ الوَقْفُ: سِوارٌ من عاجٍ،
ـ وة بالحِلَّةِ المَزْيَدِيَّةِ، وبالخالِصِ شَرْقِيَّ بَغْدادَ،
ـ وع بِبلادِ بَنِي عامِرٍ،
ـ وـ من التُّرْسِ: ما يَسْتَديرُ بِحافَتِهِ من قَرْنٍ أو حَديدٍ وشِبْهِهِ.
ـ ووَقَفَ يَقِفُ وقُوفاً: دامَ قائِماً.
ـ ووَقَفْتُه أنا وقْفاً: فَعَلْتُ به ما وَقَفَ،
ـ كوَقَّفْتُه وأوْقَفْتُه،
ـ وـ القِدْرَ: أدامَها وسَكَّنَها،
ـ وـ النَّصْرانِيُّ وِقِّيفَى، كخِلِّيفَى: خَدَمَ البِيعَةَ،
ـ وـ فُلاناً على ذَنْبِهِ: أطْلَعَهُ،
ـ وـ الدَّارَ: حَبَّسَه،
ـ كأَوْقَفَه، وهذه رَدِيَّةٌ.
ـ والمَوْقِفُ: مَحَلُّ الوُقوف، ومَحَلَّةٌ بِمِصْرَ،
ـ وـ من الفَرَسِ: الهَزْمَتانِ في كَشْحَيْهِ، أو نُقْرَتا الخاصِرَةِ على رَأسِ الكُلْيَةِ.
ـ وامْرَأةٌ حَسَنَةُ المَوْقِفَيْنِ، أي: الوَجْهِ والقَدَمِ، أو العَيْنَيْنِ واليَدَيْنِ، وما لا بُدَّ لَها من إظْهارِهِ، وهُما عِرْقانِ مُكْتَنِفا القُحْقُحِ إذا تَشَنَّجا لم يَقُمِ الإِنْسانُ، وإذا قُطِعا ماتَ. وواقِفٌ: لَقَبُ مالِكِ بنِ امْرِئِ القَيْسِ، أبو بَطْنٍ من الأَنْصارِ منهم: هلالُ بنُ أُمَيَّةَ الواقِفِيُّ، أحَدُ الثَّلاثَةِ الذين تِيبَ عليهم.
ـ وذُو الوُقوف: فَرَسُ نَهْشَلِ بنِ دارِمٍ.
ـ والوَقَّافُ، كشَدَّادٍ: المُتَأنِّي، والمُحْجِمُ عن القِتالِ، وشاعِرٌ عُقَيْلِيٌّ. وكُلُّ ـ عَقَبٍ لُفَّ على القَوْسِ: وَقْفَةٌ،
ـ وعلى الكُلْيَة العُلْيا: وَقْفَتانِ.
ـ والمِيقَفُ والمِيقافُ: عُودٌ يُحَرَّكُ به القِدْرُ، ويُسَكَّنُ به غَلَيانُها. وكسَفينَةٍ: الوَعِلُ تُلْجئُهُ الكِلابُ إلى صَخْرَةٍ، فلا يُمْكِنهُ أنْ يَنْزِلَ حتى يُصادَ.
ـ وأوْقَفَ: سَكَتَ،
ـ وـ عنه: أمْسَكَ وأقْلَعَ، وليس في فَصِيح الكَلامِ:
ـ أوْقَفَ إِلاَّ لِهذا المَعْنَى.
ـ ووَقَّفَها تَوْقيفاً: جَعَلَ في يَدَيْها الوَقْفَ،
ـ وـ يَدَيْها بالحنَّاءِ: نَقَطَتْهُما. وكمعَظَّمٍ من الخَيْلِ: الأبْرَشُ أعْلَى الأُذُنَيْنِ، كأَنَّهُما مَنقْوشَتانِ بِبيَاضٍ، ولَوْنُ سائِرِهِ ما كان،
ـ وـ من الحُمُرِ: ما كُويَتْ ذراعاهُ كَيّاً مُسْتَديراً،
ـ وـ من الأُرْوِيِّ والثِّيرانِ: ما في يَدَيْهِ حُمْرَةٌ تُخالِفُ سائرَهُ،
ـ وـ مِنّا: المُجرَّبُ المُحَنَّكُ،
ـ وـ من القِداحِ: ما يُفاضُ به في المَيْسِرِ.
ـ والتَّوْقيفُ: أنْ يُوَقِّفَ الرَّجُلُ على طائِفِ قَوْسِهِ بِمَضائِغَ من عَقَبٍ، جَعَلَهُنَّ في غِراءٍ من دماءِ الظِباءِ، وأن يَجْعَلَ لِلفَرَسِ وَقْفاً، وأن يُصْلِحَ السَّرْجَ ويَجْعَلَهُ واقِياً لا يَعْقِرُ،
ـ وـ في الحَديثِ: تَبْيينُهُ،
ـ وـ في الشَّرْعِ: كالنَّصِّ،
ـ وـ في الحَجِّ: وقوفُ الناسِ في المَواقِفِ،
ـ وـ في الجَيْشِ: أنْ يَقِفَ واحِدٌ بَعْدَ واحِدٍ، وسِمَةٌ في القِداحِ، وقَطْعُ موْضِعِ السُّـوارِ.
ـ والتَّوقُّفُ في الشيءِ: كالتَّلَوُّمِ،
ـ وـ عليه: التَّثَبُّتُ.
ـ والوِقافُ والمُواقَفَةُ: أن تَقِفَ معه ويَقِفَ معك في حَرْبٍ أو خُصومةٍ، وتَواقفَا في القِتالِ.
ـ وواقَفْتُه على كذا،
ـ واسْتَوْقَفْتُه: سألْتهُ الوقُوفَ.