ـ الوَشْيُ: نَقْشُ الثَّوْبِ م، ويكونُ من كلِّ لَوْنٍ،
ـ وـ من السَّيْفِ: فِرِنْدُهُ.
ـ وَشَى الثَّوْبَ، كَوَعَى، وشْياً وشِيَةً حَسَنَةً: نَمْنَمَهُ، ونَقَشَه، وحَسَّنَهُ،
ـ كوشَّاهُ،
ـ وـ كلامَهُ: كَذَبَ فيه،
ـ وـ به إلى السُّلْطانِ وَشْياً ووِشايَةً: نَمَّ، وسَعَى،
ـ وـ بنو فلانٍ: كَثُرُوا.
ـ وشِيَةُ الفَرَسِ، كعِدةٍ: لَوْنُه.
ـ وفَرَسٌ حَسَنُ الأشِيِّ، كصُلِيٍّ، أي: الغُرَّةِ والتَّحْجِيلِ.
ـ وتَوَشَّى فيه الشَّيْبُ: ظَهَرَ كالشِّيَةِ،
ـ والليلُ طويلٌ ولا آشِ شِيَتَهُ: لا أسْهَرهُ للفِكْرِ وتَدْبيرِ ما أُرِيدُ أن أُدَبِّرَهُ، ولا تُعْرَفُ صِيْغَةُ آشِ، ولا وجْهُ تَصْرِيفِها.
ـ وأوْشَت الأرضُ: خَرَجَ أوَّلُ نَبْتِها،
ـ وـ النَّخْلَةُ: رُئِيَ أَوَّلُ رُطَبِها،
ـ وـ الرجلُ: كثُرَ مالُه، والاسمُ: الوَشاءُ، كسماءٍ، واسْتَخْرَجَ معنى كلامٍ أو شِعْرٍ،
ـ وـ المَعْدِنُ: وُجِدَ فيه يسيرٌ من ذَهَبٍ،
ـ وـ الشيءَ: اسْتَخْرَجَه بِرِفْقٍ،
ـ وـ فَرَسَه: اسْتَخْرَجَ ما عندَه من الجَرْيِ،
ـ كاسْتَوْشاه،
ـ وـ في الشيء: عَلِمَه،
ـ وـ الدَّراهِمِ: أَخَذَ منها،
ـ وـ الدَّواءُ المَريضَ: أبْرَأه.
ـ والوُشاةُ: الضَّرَّابون للذَّهَبِ.
ـ وحَجَرٌ به وَشْيٌ، أي: من مَعْدِنٍ فيه ذَهَبٌ.
ـ والواشِي: الكثيرُ الوَلَدِ، وهي: بهاءٍ، والحائِكُ.
ـ وكلُّ ما دَعَوْتَه وحَرَّكْتَهُ لتُرْسِلَهُ فقد اسْتَوْشَيْتَه.
ـ وائْتَشَى العَظْمُ: بَرَأَ من كَسْرٍ كان به.