ـ النَّهْرُ، ويُحَرَّكُ: مَجْرَى الماءِ
ـ ج: أنهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ وأنْهُرٌ.
ـ والنَّهرِيُّونَ: عبدُ اللهِ بنُ عليٍّ، وأحمدُ بن عُبَيْدِ اللهِ المحدِّثانِ، وعليُّ بنُ حَسَنِ مَيمونٍ الشاعرُ.
ـ ونَهَرَ النَّهْرَ، كَمَنَعَ: أجْراهُ،
ـ وـ الرجلَ: زَجَرَهُ،
ـ كانْتَهَرَهُ.
ـ واسْتَنْهَرَ النَّهْرُ: أخَذَ لِمَجْرَاهُ موضِعَاً مَكِيناً.
ـ والمَنْهَرُ، كمَقْعَدٍ: موضِعٌ في النَّهْرِ يَحْتَفِرُهُ الماءُ، وشَقٌّ في الحِصْنِ نافِذٌ، يجري منه ماءٌ، وبهاءٍ: فَضاءٌ بين أفْنِيَةِ القومِ للكُناساتِ.
ـ وحفَرَ حتى نَهَـرَ، كمَنَعَ وسَمِعَ: بَلَغَ الماءَ،
ـ كأَنْهَرَ.
ـ والنَّهَرُ، محرَّكةً: السَّعَةُ.
ـ ونَهَرٌ نَهِرٌ، ككتِفٍ: واسعٌ.
ـ وأنْهَرَهُ: وسَّعَهُ،
ـ وـ الدَّمَ: أظْهَرَهُ، وأسالهُ،
ـ وـ العِرْقُ: لم يَرْقَأْ دَمُهُ،
ـ كانْتَهَرَ،
ـ وـ فلانٌ: لم يُصِبْ خَيْراً،
ـ وـ المرأةُ: سَمِنَتْ،
ـ وـ في العَدْوِ: أبطَأ،
ـ وـ الدَّمُ: سالَ.
ـ والنَّهِيرُ: الكثيرُ.
ـ والنَّهِيرَةُ: الناقةُ الغَزيرَةُ.
ـ والنَّهارُ: ضِياءُ ما بينَ طُلوعِ الفَجْرِ إلى غُروبِ الشمسِ، أو من طُلوعِ الشمسِ إلى غُروبِها، أو انْتِشارُ ضَوْءِ البصرِ وافْتِراقُهُ
ـ ج: أنْهُرٌ ونُهُرٌ، أو لا يُجْمَعُ كالعَذابِ والشَّرابِ.
ـ ورجلٌ نَهِرٌ، ككتِفٍ: صاحبُ نَهارٍ، وقد أنْهَرَ.
ـ ونَهَارٌ أنْهَرُ ونَهِرٌ، ككتِفٍ: مُبالَغَةٌ.
ـ والنَّهارُ: فَرْخُ القَطا، أو ذَكَرُ البُومِ، أو ولَدُ الكَرَوانِ، أو ذَكَرُ الحُبارَى
ـ ج: أنْهِرَةٌ ونُهُرٌ، وأُنْثاهُ: الليلُ.
ـ والنَّهْرَوانُ، بفتح النونِ وتَثْلِيثِ الراءِ وبضمهما: ثلاثُ قُرًى، أعْلى وأوسَطُ وأسفلُ هُنَّ بينَ واسِطَ وبَغدادَ.
ـ والناهورُ: السَّحابُ.
ـ والأَنْهَرانِ: العَوَّاءُ والسِّماكُ، لكَثْرَةِ مائِهما. ونَهارُ بنُ تَوْسِعَةَ: شاعرٌ من بَكْرِ بنِ وائِلٍ.
ـ وانْتَهَرَ بَطْنُهُ: اسْتَطْلَقَ.
ـ والناهِرُ والنَّهِرُ، ككتِفٍ: العِنَبُ الأَبيَضُ.
ـ والنَّهْرَةُ: الدعوةُ، والخَلْسَةُ.