ـ النَّقْبُ: الثَّقْبُ،
ـ (ج: أنْقابٌ ونِقابٌ) وقَرْحَةٌ تَخْرُجُ في الجَنْبِ، والجَرَبُ، ويُضَمُّ، أو القِطَعُ المُتَفَرِّقَةُ منه،
ـ كالنُّقَبِ، كَصُرَدٍ فيهما، وأنْ يَجْمَعَ الفَرَسُ قَوائِمَه في حُضْرِهِ، والطريقُ في الجَبَلِ،
ـ كالمَنْقَبِ والمَنْقَبةِ بِفَتْحِهِما،
ـ والنُقْبِ، بالضمِّ، ج: أَنْقَابٌ ونِقابٌ،
ـ وة باليمامةِ. وكمِنْبَرٍ: حديدَةٌ يَنْقُبُ بها البَيْطار سُرَّةَ الدابَّة. وكَمَقْعَدٍ: السُّرَّةُ، أو قُدَّامُها.
ـ والنُّقْبَةُ، بالضمِّ: اللَّونُ، والصَّدَأُ، والوَجْهُ، وثَوبٌ كالإِزارِ تُجْعَلُ لهُ حُجْزَةٌ مطيفةٌ من غير نَيْفَقٍ،
ـ وواحدَةُ النُّقَبِ: للجَرَبِ، وبالكسر: هَيْئَة الانْتِقابِ.
ـ والنَّقيبةُ: النَّفْسُ، والعَقْلُ، والمَشُورَةُ، ونفاذُ الرأي، والطَّبيعةُ، والعظيمةُ الضَرْعِ من النُّوقِ.
ـ والنَّقيبُ: المِزْمارُ، ولِسانُ المِيزانِ،
ـ وـ من الكِلابِ: ما نُقِبت غَلْصَمَتُهُ، وشاهِدُ القَوْمِ، وضَمينُهُم، وعَريفُهُم.
ـ وقد نَقَبَ عليهم نِقابةً، بالكسر: فَعَلَ ذلك.
ـ ونَقُبَ، ككَرُمَ وعَلِمَ، نَقابةً، بالفتح: لم يكنْ فصارَ، أو بالكسر: الاسْمُ، وبالفتح: المصدَرُ.
ـ والنِّقابُ، بالكسر: الرَّجُلُ العلاَّمةُ، وما تَنْتَقِبُ به المرأةُ، والطريقُ في الغِلَظِ،
ـ كالمِنْقَبِ، وع قُرْبَ المدينةِ، والبَطْنُ ومنه:" فَرْخانِ في
ـ نِقابٍ" يُضْرَبُ لِلمُتَشابِهَيْنِ.
ـ ونَقَبَ في الأرضِ: ذَهَبَ،
ـ كأنْقَبَ ونَقَّبَ،
ـ وـ عنِ الأَخْبارِ: بَحَثَ عنها، أو أخْبَرَ بها،
ـ وـ الخُفَّ: رَقَّعَهُ،
ـ وـ النَّكْبَةُ فُلاناً: أصابَتْهُ.
ـ ونَقِبَ الخُفُّ كفرِحَ: تَخَرّقَ،
ـ وـ البَعيرُ: حَفِي، أو رَقَّتْ أخفافُهُ،
ـ كأَنْقَبَ،
ـ وـ في البِلادِ: سارَ.
ـ ولَقيتُه نِقاباً: مواجَهَةً، أو من غيرِ مِيعادٍ،
ـ كناقَبْتُه نِقاباً،
ـ وـ الماءَ: هَجَمْتُ عليهِ بلا طَلَبٍ.
ـ والمَنْقَبةُ: المَفْخَرَةُ، وطريقٌ ضَيِّقٌ بين دَارَيْنِ، والحائطُ.
ـ والأَنْقَابُ: الآذانُ، بِلا واحِدٍ.
ـ والناقبُ والناقِبَةُ: داءٌ للإِنْسانِ من طُولِ الضَّجْعَة.
ـ وكزُبَيْرٍ: ع بين تَبُوكَ ومَعانَ.
ـ ونَقَبانَةُ، محرَّكةً: ماءَةٌ بأَجَأٍ.
ـ والمَنَاقِبُ: جَبَلٌ فيه ثَنايا، وطُرُقٌ إلى اليَمامةِ واليَمنِ وغيرها، واسْمُ طريقِ الطائِفِ من مكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تعالى.
ـ وأَنْقَبَ: صارَ حاجِباً أو نَقيباً،
ـ وـ فُلانٌ: نَقِب بعيرُه.