ـ المَهْرُ: الصَّداق
ـ ج: مُهورٌ.
ـ مَهَرَها، كمَنَعَ ونَصَرَ،
ـ وأمْهَرَهَا: جَعَلَ لها مَهْراً.
ـ أو مَهَرَها: أعْطاها مَهْراً.
ـ وأمْهَرَها: زَوَّجَها من غيرِهِ على مَهْرٍ. وفي المَثَلِ: "كالمَمْهورَةِ إحْدَى خَدَمَتَيْها " : طالَبَتْ حَمْقاءُ بَعْلَها بالمَهْرِ، فَنَزَعَ إِحْدَى خَدَمَتَيْها، ودَفَعَها إليها، فَرَضِيَتْ بها. ونَظيرُهُ أنَّ رجُلاً أعْطَى آخَرَ مالاً، فَتَزَوَّجَ به ابْنَةَ المُعْطِي، ثم امْتَنَّ عليها بما مَهَرَها، فقالوا: "كالمَمْهُورَةِ من مالِ أبيها " .
ـ والمَهِيرَةُ: الحُرَّةُ الغالِيَةُ المَهْرِ.
ـ والماهِرُ: الحَاذِقُ بكُلِّ عَمَلٍ، والسابِحُ المُجِيدُ
ـ ج: مَهَرَةٌ.
ـ وقد مَهَرَ الشيءَ،
ـ وـ فيه، وـ به، كمنَعَ، مَهْراً ومُهوراً ومَهاراً ومَهارَةً.
ـ والمُهْرُ، بالضم: عَظْمٌ في الزَّوْرِ،
ـ كالمُهْرَةِ، وثَمَرُ الحَنْظَلِ
ـ ج: مِهَرَةٌ، كعِنَبَةٍ، وولَدُ الفرسِ، أو أوَّلُ ما يُنْتَجُ منه ومن غيرِهِ
ـ ج: أمْهارٌ ومِهارٌ ومِهارَةٌ.
ـ والأنْثَى: مُهْرَةٌ، والأُمُّ: مُمْهِرٌ.
ـ والمُهْرَةُ: خَرَزَةٌ كانَ النساءُ يَتَحَبَّبْنَ بها، أو هي فارِسِيَّةٌ.
ـ والمُهَرُ، كصُرَدٍ: مَفاصِلُ مُتلاحِكَةٌ في الصَّدْرِ، أو غَراضيفُ الضُّلوعِ، واحدَتُها: مُهْرَةٌ، كأَنَّها فارِسِيَّةٌ.
ـ ومَهْرَةُ بنُ حَيدانَ، بالفتح: حَيٌّ. والإِبِلُ المَهْرِيَّةُ منه
ـ ج: مَهاَرَى ومَهارٍ ومَهارِيُّ.
ـ وأمْهَرَ الناقةَ: جَعَلَها مَهْرِيَّةً.
ـ والمَهْرِيَّةُ: حِنْطَةٌ حَمْراءُ. وماهِرٌ ومُهَيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: اسْمانِ.
ـ ومَهْوَرٌ، كقَسْوَرٍ: ع.
ـ ونَهْرُ مِهْرانَ، بالكسر: بالسِّنْد.
ـ ومِهرانُ: ة بأصْفَهَانَ، وجَدُّ أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ المُقْرِئِ.
ـ والمِهارُ، ككِتابٍ: العُودُ يُجْعَلُ في أنْفِ البُخْتِيِّ.
ـ ولم تُعْطِ هذا الأمرَ المِهَرَةَ، كعِنَبَةٍ: أي لم تَأتِهِ من وجْهِهِ.
ـ والتَّمْهِيرُ: طَلَبُ المَهْرِ، واتِّخاذُهُ.
ـ والمُتَمَهِّرُ: الأَسَدُ الحاذِقُ بالافْتِراسِ.
ـ وتَمَهَّرَ: حَذَقَ.