ـ المَعْنُ: الطَّويلُ، والقصيرُ، والقَليلُ، والكثيرُ، والهَيِّنُ اليَسيرُ، والإِقْرَارُ بالذُّلِّ، والجُحُودُ، والكُفْرُ لِلنِّعَمِ، والأديمُ، والماءُ الظاهرُ.
ـ ومَعْنُ بنُ زائدَةَ بنِ عبدِ اللهِ من أجْوادِ العَرَبِ.
ـ والماعُونُ: المَعْروفُ، والمَطَرُ، والماءُ، وكلُّ ما انْتَفَعْتَ به،
ـ كالمَعْنِ، أو كلُّ ما يُسْتَعارُ من فاسٍ وقَدُومٍ وقِدْرٍ ونحوِها، والانْقِيادُ، والطاعَةُ، والزَّكاةُ، وما يُمْنَعُ عن الطالِبِ، وما لا يُمْنَعُ، ضِدٌّ.
ـ وضَرَبَها حتى أَعْطَتْ ماعُونَها، أي: بَذَلَتْ سَيْرَها.
ـ ومَعَنَ الفَرَسُ، كمَنَعَ: تَباعَدَ،
ـ كأَمْعَنَ،
ـ وـ الماءَ: أسَالَهُ،
ـ وـ النَّبْتُ: رَوِيَ، وبَلَغَ.
ـ وأَمْعَنَ في الأمْرِ: أَبْعَدَ،
ـ وـ الضَّبُّ في جُحْرِه: غابَ في أقْصاهُ،
ـ وـ فُلانٌ: كثُرَ مالُه، وقَلَّ، ضِدٌّ،
ـ وـ بحَقِّهِ: ذَهَبَ به،
ـ وـ بالشيء: أقَرَّ، وانْقادَ، ضِدٌّ،
ـ وـ الماءُ: جَرَى.
ـ ومَعِينٌ، كأَميرٍ: د باليَمَنِ، ووالِدُ يَحْيى بنِ مَعينٍ الإِمامِ الحافِظِ.
ـ وكَلأٌ مَمْعونٌ: جَرَى فيه الماءُ.
ـ والمَعانُ: المَبْأَةُ، والمَنْزِلُ،
ـ وع بطَريقِ حاجِّ الشامِ. وكغُرابٍ: اسْمٌ.
ـ والمُعْنانُ، بالضمِّ: مَجَارِي الماءِ في الوادِي.