ـ اللَّديدانِ: صَفْحَتا العُنُقِ دونَ الأُذُنَيْنِ، وجانِبا كُلِّ شيءٍ،
ـ ج: ألِدَّةٌ.
ـ وتَلَدَّدَ: تَلَفَّتَ يَميناً وشِمالاً، وتَحَيَّرَ مُتَبَلِّداً، وتَلَبَّثَ.
ـ والمُتَلَدَّدُ، بفتح الدالِ: العُنُقُ.
ـ ومالَهُ عنه مُلْتَدٌّ، أي: بُدٌّ.
ـ واللَّدودُ، كصَبُورٍ: ما يُصَبُّ بالمُسْعُط من الدَّواءِ في أحدِ شقّيِ الفَمِ،
ـ كاللَّديدِ،
ـ ج: ألِدَّةٌ. وقد لَدَّهُ لَدًّا ولُدوداً، ولَدَّهُ إياهُ، وأَلَدَّهُ، ولُدَّ، فهو مَلْدودٌ،
ـ و= وجَعٌ يأخُذُ في الفَمِ والحَلْقِ.
ـ و لَدَّهُ: خَصَمَهُ، فهو لادٌّ ولَدودٌ، وحَبَسَهُ.
ـ والأَلَدُّ: الطويلُ الأَخْدَعِ من الإِبِلِ، والخَصْمُ الشَّحِيحُ الذي لا يَزيغُ إلى الحَقِّ،
ـ كالأَلَنْدَدِ واليَلَنْدَدِ،
ـ ج: لُدٌّ ولِدادٌ.
ـ ولَدَدْتَ لَدًّا: صِرْتَ ألَدَّ.
ـ واللَّديدُ: ماءٌ لبني أسَدٍ، وبهاءٍ: الرَّوْضَةُ الزَّهْراءُ.
ـ والمِلَدُّ، بالكسر: اسمٌ، وسيفُ عَمْرِو بنِ عبدِ وُدٍّ.
ـ واللَّدُّ: الجُوالِقُ.
ـ ولُدُّ، بالضم: ة بِفَلَسْطينَ، "يَقتُل عيسى، عليه السلام، الدجالَ عند بابِها " .
ـ ولَدَّدَ به: نَدَّدَ.
ـ والْتَدَّ: ابْتَلَعَ اللَّدودَ،
ـ وـ عنه: زاغَ.