ـ القَوْلُ: الكَلامُ، أو كُلُّ لَفْظٍ مَذَلَ به اللِسانُ، تامّاً أو ناقِصاً
ـ ج: أقْوالٌ.
ـ جج: أقاويلٌ.
ـ أو القَوْلُ في الخَيْرِ،
ـ والقالُ والقيلُ والقالَةُ في الشَّرِّ. أو القَوْلُ مَصْدَرٌ، والقيلُ والقالُ اسْمانِ له، أَو قالَ قَوْلاً وقيلاً وقَوْلَةً ومَقَالَةً ومَقالاً (فيهما) هو قائِلٌ وقالٌ وقَؤُولٌ، بالهَمْزِ وبالواوِ
ـ ج: قُوَّلٌ وقُيَّلٌ وقالَةٌ وقُؤُولٌ، بالهمزِ والواوِ.
ـ ورجُلٌ قَوَّالٌ وقَوَّالَةٌ وتِقْوَلَةٌ وتِقْوالَةٌ، بكسرهما،
ـ ومِقْوَلٌ ومِقْوالٌ وقُوَلَةٌ، كهُمَزَةٍ: حَسَنُ القولِ، أو كثيرُهُ، لَسِنٌ. وهي مِقْوَلٌ ومِقْوالٌ. والاسمُ: القالَةُ والقيلُ والقالُ.
ـ وهو ابنُ أقوالٍ، وابن قَوَّالٍ: فَصيحٌ جَيِّدُ الكَلامِ.
ـ وأقْوَلَه ما لم يَقُلْ،
ـ وقَوَّلَهُ وأقالَه: ادَّعاهُ عليه.
ـ وقَوْلٌ مَقولٌ ومَقْؤُولٌ.
ـ وتَقَوَّلَ قَوْلاً: ابتَدَعه كذِباً.
ـ وكَلِمَةٌ مُقَوَّلَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: قِيلَتْ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ.
ـ والمِقْوَلُ، كمِنبرٍ: اللسانُ، والمَلِكُ، أو من مُلوكِ حِمْيَرَ، يقولُ ما شاءَ فَيَنْفُذُ،
ـ كالقَيْلِ، أو هو دونَ المَلِك الأعْلَى. وأصلُهُ قَيِّلٌ، كفَيْعِلٍ، سُمِّيَ لأنه يقولُ ما شاءَ فَيَنْفُذُ
ـ ج: أقوالٌ وأقْيالٌ ومَقاوِلُ ومَقاوِلَةٌ.
ـ واقْتالَ عليهم: احْتَكَمَ،
ـ وـ الشيءَ: اخْتَارَهُ.
ـ وقال به: غَلَبَ به، ومنه: "سُبْحانَ من تَعَطَّفَ بالعِزِّ وقال به " ،
ـ وـ القومُ بفُلانٍ: قَتَلوهُ. ابنُ الأنْبارِي: قال يَجيءُ بمعنَى: تَكَلَّمَ، وضَرَبَ، وغَلَبَ، وماتَ، ومالَ، واسْتَرَاحَ، وأقْبَلَ. ويُعَبَّرُ بها عن التَّهَيُّؤِ لِلأَفْعالِ والاسْتِعْدادِ لها.
ـ يقالُ: قال فأكَلَ،
ـ وقال فَضَرَبَ،
ـ وقال فَتَكَلَّمَ، ونحوُه.
ـ والقالُ: الابْتِداءُ.
ـ والقِيلُ، بالكسر: الجوابُ.
ـ والقَوْلِيَّةُ: الغَوْغاءُ.
ـ وقُولَ: لُغَةٌ في قيلَ.
ـ وتقولُ في الاسْتِفهامِ كتَظُنُّ في العَمَلِ.
ـ والقالُ: القُلَةُ، أو خَشَبَتُها التي تُضْرَبُ بها
ـ ج: قيلانٌ.
ـ وقُولَةُ، بالضم: لَقَبُ ابنِ خُرَّشِيدَ، شيخِ أبي القاسِمِ القُشَيْرِيِّ.