ـ القَطُّ: القَطْعُ عامَّةً أو عَرْضاً، أو قَطْعُ شيءٍ صُلْبٍ كالحُقَّةِ،
ـ كالاقْتِطاطِ، والقصيرُ الجَعْدُ من الشَّعْرِ،
ـ كالقَطَطِ، محركةً،
ـ وقد قَطِطَ، كفرِحَ، (وقد) َطَّ يَقَطُّ، كَيَمَلُّ، قَطَطاً، محركةً، وقَطاطَةً.
ـ والقَطَّاطُ: الخَرَّاطُ، صانِعُ الحُقَقِ. ورجُلٌ قَطُّ الشَّعْرِ وقَطَطُهُ، محركةً
ـ ج: قَطُّونَ وقَطَطُونَ وأقْطَاطٌ وقِطَاطٌ.
ـ والمِقَطَّةُ، كمِذَبَّةٍ: عُظَيْمٌ يَقُطُّ الكاتِبُ عليه أقْلاَمَهُ.
ـ وقَطَّ السِّعْرُ يَقِطُّ،
ـ وقُطَّ، بالضم، قَطّاً وقُطوطاً، بالضم،
ـ فهو قاطُّ وقَطٌّ ومَقْطُوطٌ: غَلا.
ـ والقاطِطُ: السِّعْرُ الغالِي.
ـ وما رأيْتُهُ قَطُّ، ويُضَمُّ ويُخَفَّفَانِ،
ـ وقَطٍّ، مُشَدَّدَةٍ مَجْرُورَةً: بمعنى الدَّهْرِ، مَخْصُوصٌ بالماضي، أي: فيما مَضَى من الزمانِ، أو فيما انْقَطَعَ من عُمُرِي وإذا كانت بمعنَى حَسْبُ، فقط، كعَنْ، وقَطٍ، مُنَوَّناً مجروراً،
ـ وقَطِي. وإذا كان اسمَ فِعْلٍ بمعنَى يكفي، فَتُزادُ نونُ الوِقَايَةِ، ويقالُ: قَطْنِي، ويقالُ: قَطْكَ، أي: كفاكَ،
ـ وقَطِي، أي: كفاني. ومنهم من يقولُ: قَطْ عبدَ اللهِ دِرْهَمٌ، فَيَنْصِبُونَ بها. وقد تَدْخُلُ النونُ فيها، ويُنْصَبُ بها، فتقولُ: قَطْنَ عبدَ اللهِ دِرْهَمٌ، وفي المُوعَبِ: قَطْ عبدِ اللهِ دِرْهَمٌ، يَتْرُكُونَ الطاء مَوقوفةً، ويَجُرُّونَ بها، وقال أهْلُ البَصْرَةِ: وهو الصوابُ، على مَعْنَى: حَسْبُ زيدٍ، وكَفْيُ زيدٍ دِرْهَمٌ، أو إذا أرَدْتَ بِقَطْ الزمانَ، فَمُرْتَفِعٌ أبداً غيرُ مُنَوَّنٍ: ما رأيتُ مثلَهُ قطُّ. فإن قَلَّلْتَ بِقَطْ، فاجْزِمْها: ما عندَكَ إلاَّ هذا قَطْ. فإن لَقِيَتْهُ ألِفُ وصْلٍ، كسَرْتَ: ما عَلِمْتُ إلاَّ هذا قَطِ اليومَ، وما فَعَلْتُ هذا قَطْ، ولا قَطُّ. أو يقالُ: قَطُّ يا هذا، مثلثَةَ الطاء مُشَدَّدَةً، ومضمومَةَ الطاء مُخَفَّفَةً ومَرْفُوعَةً، وتَخْتَصُّ بالنَّفْيِ ماضِياً، وتقولُ العامَّةُ: لا أفْعَلُهُ قَطُّ.
ـ وفي مَواضِعَ من البُخَارِي جاء بعدَ المُثْبَتِ، منها في الكُسُوفِ: "أطْوَلُ صَلاةٍ صَلَّيْتُهَا قَطُّ " ، وفي سُنَنِ أبي داود: "تَوَضَّأَ ثلاثاً قَطْ " . وأثْبَتَه ابنُ مالِكٍ في الشَّواهِدِ لغةً، قال: وهي مما خَفِيَ على كثيرٍ من النُّحاةِ. ومالَه إلاَّ عَشَرَةٌ قَطْ يا فَتَى، مُخَفَّفاً مَجْزُوماً، ومُثَقَّلاً مَخْفُوضاً.
ـ وقَطاطِ، كقَطامِ: حَسْبِي.
ـ والقَطُّ: دعاء القَطَاةِ، ويُخَفَّفُ، وبالكسر: النَّصيبُ، والصَّكُّ، وكِتابُ المُحَاسَبَةِ
ـ ج: قُطُوطٌ، والسِّنَّوْرُ
ـ ج: قِطَاطٌ وقِطَطَةٌ، والساعةُ من الليلِ،
ـ والقِطْقِطُ، بالكسر: المَطَرُ الصِّغَارُ، أو المُتَتَابِعُ العظيمُ القَطْرِ، أو البَرَدُ، أو صِغَارُهُ.
ـ وقَطْقَطَتِ السماء: أمْطَرَت،
ـ وـ القَطَاةُ: صَوَّتَتْ وحْدَها.
ـ وتَقَطْقَطَ: رَكِبَ رأسَه.
ـ ودَلَجٌ قَطْقاطٌ: سريعٌ.
ـ وقُطَيْقِطٌ: ع.
ـ والقَطاقِطُ والقُطْقُطُ والقُطْقُطانةُ، بضمهما: مواضِعُ، الأَخيرةُ بالكوفة كانتْ سِجْنَ النُّعمانِ بنِ المُنْذِرِ.
ـ ودَارةُ قُطْقُطٍ، بضم القافينِ وكسرِهما: ع.
ـ والقَطائِطُ: ة باليَمنِ.
ـ وجاءَتِ الخيلُ قَطائِطَ: قَطيعاً قَطيعاً، أو جَماعاتٍ في تَفْرِقَةٍ.
ـ وككِتابٍ: المِثالُ الذي يُحْذَى عليه، ومَدَارُ حوافِرِ الدابَّةِ، والشديدُ جُعودَةِ الشَّعَرِ، وأعْلَى حافَةِ الكَهْفِ،
ـ كالقَطيطَةِ، وحَرْفُ الجبلِ، أو حَرْفٌ من صَخْرٍ كَأنَّما قُطَّ قَطّاً
ـ ج: أقِطَّةٌ.
ـ والقَطَوَّطُ، كحَزَوَّرٍ: الخفيفُ الكَميشُ.
ـ والقَطَوْطَى، كخَجَوْجَى: مَنْ يُقارِبُ الخَطْوَ.
ـ وتَقْطيطُ الحُقَّةِ: قَطْعُها.
ـ والمَقَطُّ: مُنْقَطَعُ شَراسِيفِ الفَرَسِ.
ـ وتَقَطْقَطَت الدَّلْوُ: انْحَدَرَت،
ـ وـ فلانٌ: قارَبَ الخَطْوَ، وأسْرَعَ،
ـ وـ في البلادِ: ذَهَبَ.
ـ والمُقَطْقَطُ الرأسِ، بفتح القافينِ: المُصَعْنَبُه.