ـ الفَرْدُ: نِصْفُ الزَّوْجِ، والمُتَّحِدُ،
ـ ج: فِرادٌ، ومَنْ لا نظيرَ له،
ـ ج: أفْرادٌ وفُرادى، والجانِبُ الواحِدُ من اللَّحْي،
ـ وـ من النِّعالِ: السِّمْطُ التي لم تُخْصَفْ ولم تُطارَق.
ـ وشيءٌ فارِدٌ وفَرْدٌ وفَرَدٌ، كجَبَلٍ وكتِفٍ ونَدُسٍ وعُنُقٍ وسَحْبانَ وحَليمٍ وقَبولٍ: مُتَفَرِّدٌ.
ـ وشجرةٌ فارِدٌ: مُتَنَحِّيَةٌ.
ـ وظَبْيَةٌ فارِدٌ: مُنْفَرِدَةٌ عن القَطِيعِ،
ـ وناقَةٌ فارِدَةٌ ومِفْرَادٌ وفَرُودٌ: تَنْفَرِدُ في المَرْعى.
ـ وأفْرادُ النُّجومِ،
ـ وفُرودُها: التي تَطْلُعُ في آفاقِ السَّماءِ.
ـ وفَرَّدَ تَفْريداً: تَفَقَّه، واعْتَزَلَ الناسَ، وخَلا لِمُراعاةِ الأَمْرِ والنَّهْيِ، ومنه: "طُوبَى لِلمُفَرِّدِينَ " ، و "سَبَقَ المُفَرِّدونَ " : وهُمُ المُهْتَزُّونَ بِذِكْرِ اللّهِ تعالى، وهُم أيضاً الذين هَلَكَت لِداتُهُم، وبَقُوا هُمْ.
ـ وراكِبٌ مُفَرِّدٌ: ما معه غيرُ بَعيرِهِ.
ـ وفَرِدَ بالأَمْرِ، مثلَّثَةَ الراءِ،
ـ وأفْرَدَ وانْفَرَدَ واسْتَفْرَدَ: تَفَرَّدَ به.
ـ وجاؤُوا فُراداً وفِراداً وفُرادى وفُرادَ وفَرادَ وفَرْدَى، كسَكْرَى، أي: واحِداً بعدَ واحِدٍ، والواحِدُ: فَرَدٌ وفَرِدٌ وفَريدٌ وفَرْدانُ، ولا يجوزُ: فَرْدٌ، في هذا المعنى.
ـ واسْتَفْرَدَ فلاناً: انْفَرَدَ به،
ـ وـ الشيءَ: أَخْرَجَه من بين أصحابِه.
ـ وفَرْدٌ، وفِرْدٌ، وفُرْدٌ، وفَرْدَةُ وفَرَدَى، كجَمَزَى،
ـ وفارِدٌ والفُرُداتُ، بضمَّتينِ: مَواضِعُ.
ـ وفَرْدَةُ: جبلٌ بالبادِيَةِ. وآخَرُ لطّيِّئٍ، وماءٌ لِجَرْمٍ، أو هو بالقافِ.
ـ والفَريدُ: الشَّذْرُ يَفْصِلُ بين اللُّؤْلُؤ والذَّهَبِ،
ـ ج: فَرائِدُ، والجَوْهَرَةُ النَّفيسةُ،
ـ كالفَريدَةِ، والدُّرُّ إذا نُظِمَ وفُصِّلَ بغيرِهِ، وبائِعُها وصانِعُها: فَرَّادٌ،
ـ وـ : المَحالُ التي انْفَرَدَتْ فَوَقَعَتْ بين آخِرِ المَحالاتِ السِّتِّ التي تلي دَأْيَ العُنُقِ، وبين السِّتِّ التي بين العَجْبِ وبين هذه،
ـ كالفَرائِدِ.
ـ والفُرْدُودُ: كواكِبُ مُصْطَفَّةٌ خَلْفَ الثُّرَيَّا.
ـ وذَهَبٌ مُفَرَّدٌ: مُفَصَّلٌ بالفريدِ.
ـ والفِرِنْدادُ: شجرٌ،
ـ وع به قَبْر ذي الرُّمَّةِ.
ـ والفَوارِدُ من الإِبِلِ: التي لا تُشْبِهُها فُحولٌ.
ـ ولَقِيتُه فَرْدَيْنِ، أي: لم يكن مَعَنا أحدٌ.
ـ والفَرْدَيْنِ: فَتاةٌ. وزِيادُ بنُ الفَرْدِ، أو أبي الفَرْدِ: صحابِيٌّ. وحَفْصٌ الفَرْدُ المِصْرِيُّ: من الجَبْرِيَّةِ.
ـ والفَرْدُ: سيفُ عبدِ اللّهِ بنِ رَواحَةَ.
ـ والفارِدُ من السُّكَّرِ: أجْوَدُهُ، وأبْيَضُهُ، وجبلٌ بِنَجْدٍ. وكهُمَزَةٍ: من يَذْهَبُ وحْدَه.
ـ والفُرْداتُ، بضم الفاءِ: الآكامُ.
ـ وسيفٌ فَرْدٌ وفَرِدٌ وفَريدٌ وفَرَدٌ وفَرْدَدٌ (وفِرِنْدٌ) لا نظيرَ له.
ـ وأفْرَدَه: عَزَلَه،
ـ وـ إليه رَسولاً: جَهَّزَهُ،
ـ وـ المرأةُ: وَضَعَتْ واحِدَةً،
ـ فهي مُفْرِدٌ، ولا يقالُ في الناقَةِ، لأِنَّها لا تَلِدُ إلا واحِداً.
ـ وفَرْدَدُ: ة بسَمَرْقَنْدَ.