ـ العَلُّ والعَلَلُ محرَّكةً: الشَّرْبَةُ الثانيةُ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً.
ـ عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ.
ـ وأعَلُّوا: عَلَّتْ إبِلُهُم.
ـ وطَعامٌ قد عُلَّ منه: أُكِلَ منه.
ـ وتَعَلَّلَ بالأمْرِ: تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ،
ـ كاعْتَل،
ـ وـ بالمرأةِ: تَلَهَّى،
ـ وـ من نِفاسِها: خَرَجَتْ،
ـ كتَعَالَّتْ.
ـ وعَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً: شَغَلَهُ به.
ـ والتَّعِلَّةُ والعَلَّةُ والعُلاَلَةُ، بالضم: ما يُتَعَلَّلُ به.
ـ والعُلالَةُ: ما حُلِبَ بعد الفِيقَةِ الأولَى، وبقِيَّةُ اللَّبَنِ وغيرِهِ من السَّيْرِ وكلِّ شيءٍ، وأن تُحْلَبَ الناقةُ أوَّلَ النَّهارِ وَوَسَطَهُ وآخِرَهُ، والوُسْطَى: العُلالَةُ. وقد عالَّتِ الناقَةُ، والاسْمُ: ككِتابٍ.
ـ والعَلُّ: مَنْ يَزُورُ النِساءَ كثيراً، والتَّيْسُ الضَّخْمُ العظيمُ، والقُرادُ الضَّخْمُ، والصَّغيرُ الجِسْمِ، ضِدٌّ، والرجُلُ المُسِنُّ النَّحيفُ، والرَّقيقُ الجِسمِ المُسِنُّ من كُلِّ شيءٍ، ومَنْ تَقَبَّضَ جِلْدُهُ من مَرَضٍ.
ـ والعَلَّةُ: الضَّرَّةُ.
ـ وبَنُو العَلاَّتِ: بَنو أُمَّهاتٍ شَتَّى من رَجُلٍ واحِدٍ، لأنَّ التي تَزَوَّجَها عَلَى أُولَى قد كانت قَبْلَها ناهِلٌ، ثم عَلَّ من هذِه.
ـ والعِلَّةُ، بالكسر: المرَضُ.
ـ عَلَّ يَعِلُّ، واعْتَلَّ، وأعَلَّهُ اللّهُ تعالى،
ـ فهو مُعَلٌّ وعَليلٌ، ولا تَقُلْ مَعْلولٌ، والمُتَكَلِمونَ يقولونَها، ولَسْتُ منه على ثَلَجٍ،
ـ و= : الحَدَثُ يَشْغَلُ صاحِبَهُ عن وجْهِهِ، ومنه
ـ "لا تَعْدَمُ خَرْقاءُ عِلَّةً " يقالُ لكلِّ مُعْتَذِرٍ مُقْتَدرٍ.
ـ وقد اعْتَلَّ.
ـ وهذه عِلَّتُهُ: سَبَبُهُ.
ـ وعِلَّةُ بنُ غَنْمٍ: في قُضاعَةَ.
ـ وقولَهُم: على عِلاَّتِه، أي على كلِّ حالٍ.
ـ والمُعَلِّلُ، كمحدِّثٍ: دافِعُ جابي الخَراجِ بالعِلَلِ، ومن يَسقي مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ، ومن يَجْني الثَّمَرَ مَرَّةً بعدَ مَرَّةٍ، ويومٌ من أيامِ العَجوزِ.
ـ وعَلَّ، ويُزادُ في أوَّلِها لامٌ: كَلِمَةُ طَمَعٍ وإشْفاقٍ، وفيه لُغاتٌ تُذْكَرُ في ل ع ل.
ـ واليَعْلُولُ: الغَديرُ الأبيضُ المُطَّرِدُ، والحبَابُ، ونُفَّاخاتُ الماءِ، والسَّحابُ الأبيضُ، أو القِطْعَةُ البَيْضاءُ منه، والمَطَرُ بعدَ المَطَرِ،
ـ وـ من الصِّبْغِ: ما عُلَّ مَرَّةً بعدَ أُخْرَى، والبعيرُ ذو السَّنامَيْنِ.
ـ والعُلْعُلُ، كَهُدْهُدٍ وفَدْفَدِ: الذَّكَرُ، أو ما إذا أنْعَظَ، لم يَشْتَدَّ، والقُنْبَرُ الذَّكَرُ،
ـ كالعَلْعالِ، والرَّهابَةُ التي تُشْرِفُ على البَطْنِ من العَظْمِ، كأنه لسانٌ. وكسُرْسورٍ: الشَّرُّ الدائمُ، والاضْطِرابُ، والقِتالُ.
ـ وتَعِلَّةُ: اسمٌ.
ـ وعَلْ عَلْ: زَجْرٌ للغَنَمِ.
ـ والعَليلَةُ: المرأةُ المُطَيَّبَةُ طيباً بعدَ طِيبٍ.
ـ والعِلِّيَّة بكسرتينِ وتُضَمُّ العينُ: الغُرْفَةُ
ـ ج: العَلالي.
ـ وهو من عِلِّيَّةِ قومِهِ
ـ وعُلِّيَّتِهِم وعِلْيَتِهِم، بالكسر مُخَفَّفَةً،
ـ وعِلِّيِّهِم وعُلِّيِّهِم: يَصِفُه بالعُلُوِّ والرِّفْعَةِ،
ـ و {إنَّ كتابَ الأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّيْنَ} الواحِدُ:
ـ عِلِّيٌّ وعِلِّيَّةٌ وعُلِّيَّةٌ، أو جَمْعٌ بلا واحِدٍ.
ـ وسَيُعادُ في المُعْتَلِّ والعَلْعَلانُ: شَجَرٌ كبيرٌ.
ـ وتَعَلْعَلَ: اضْطَرَبَ واسْتَرْخَى.
ـ وعَلَلانُ، محرَّكةً: ماءٌ بِحِسْمى.
ـ وعَلْعَالٌ: جَبَلٌ بالشامِ.
ـ وامرأةٌ عَلاَّنَةٌ: جاهِلَةٌ،
ـ وهو عَلاَّن. وكزبيرٍ: اسمٌ.
ـ وعَلَّ الضارِبُ المَضْروبَ: تابَعَ عليه الضَّرْبَ.
ـ وفي المَثَلِ "عَرَضَ عَلَيَّ سَوْمَ عالَّةٍ " ، أي: لم يُبالغ، لأنَّ العالَّةَ لا يُعْرَضُ عليها الشُّرْبُ مُبالغاً فيه، كالعَرْض على الناهِلَة.
ـ وأعْلَلْتُ الإِبِلَ: أصْدَرْتُهَا قَبْلَ رِيِّهَا، أو هي بالغينِ.
ـ واعْتَلَّهُ: اعْتاقَه عن أمرٍ أو تَجَنَّى عليه.