ـ العَشَّةُ: النَّخْلَةُ إذا قَلَّ سَعَفُها، ودَقَّ أسْفَلُهَا، وقد عَشَّتْ وعَشَّشَتْ، والشَّجَرَةُ اللَّئيمَةُ المَنْبِتِ، الدقيقةُ القُضْبَانِ، والمرأةُ الطويلةُ القليلَةُ اللحمِ، أو الدَّقيقَةُ عِظامِ اليَدِ والرِّجْلِ، وهو عَشٌّ.
ـ وعَشَّ بَدَنُهُ عَشاشةً وعُشوشةً وعَشَشاً: نَحِلَ، وضَمُرَ.
ـ والعَشُّ: الفَحْلُ يُبْصِرُ ضَبْعَةَ النَّاقَةِ ولا يَظْلِمُها، والطَّلَبُ، والجَمْعُ، والكَسْبُ، والضَّرْبُ، وتَرْقِيعُ القَميِصِ، وإقْلاَلُ العَطاء، والعَطاءُ القليلُ، ولُزومُ الطائِرِ عُشَّهُ، وبالضم: مَوْضِعُ الطائِرِ يَجْمَعُهُ من دُقَاق الحَطَبِ في أفْنَانِ الشَّجَرِ، ويُفْتَحُ. و "ليس بِعُشِّكَ فادْرُجِي " ، أي: ليس لكِ فيه حَقٌّ، فامْضِي. وعُشُّ بنُ لَبِيدِ بنِ عَدَّاءٍ: شاعِرٌ.
ـ وذُو العُشِّ: ع بِبِلادِ بَنِي مُرَّةَ.
ـ وأعْشاشٌ: ع بِبِلاَدِ بنِي سَعْدٍ قُرْبَ طَمِيَّةَ. و "تَلَمَّسْ أعْشَاشَكَ " ، أي: تَلَمَّس العِلَلَ والتَّجَنِّيَ في أهْلِكَ.
ـ والعَشْعَشُ، ويُضَمُّ: العُشُّ المُتَراكِبُ بعضُهُ في بعضٍ.
ـ والمَعَشُّ: المَطْلَبُ، وبهاءٍ: الأرضُ الغليظَةُ. وجاء به من عِشِّهِ وبِشِّهِ: لُغَةٌ في السينِ.
ـ وأعَشَّ: وَقَعَ في أرضٍ عَشَّةٍ،
ـ وـ فلاناً عن حاجَتِهِ: صَدَّهُ،
ـ وـ الظَّبْيَ: أزْعَجَهُ،
ـ وـ القَوْمَ: نَزَلَ مَنْزِلاً قد نَزَلُوهُ فآذاهُمْ حتى تَحَوَّلُوا،
ـ كعَشَّهُمْ،
ـ وـ اللّهُ تعالى بَدَنَه: أنْحَلَهُ.
ـ وعَشَّشَ الطائِرُ تَعْشِيشاً: اتَّخَذَ عُشّاً،
ـ كاعْتَشَّ،
ـ وـ الكَلأْ والأرضُ: يَبِسَا،
ـ وـ الخُبْزُ: تَكَرَّجَ.
ـ وفي الحديثِ: "ولا تَمْلأُ بَيْتَنا تَعْشِيشاً " ، أي: لا تَخُونُ في طَعَامِنَا، فَتَخْبَأ في كلِّ زاوِيَةٍ شيئاً، فَيَصِيرَ كمُعَشَّشِ الطُّيورِ.
ـ واعْتَشُّوا: امْتَارُوا ميرَةً قليلةً.
ـ وانْعَشَّ القميصُ: تَرَقَّعَ.