المعنى:
ـ العَروسُ: الرجلُ والمرأةُ ما داما في إعْراسِهِما، وهُمْ عُرُسٌ، وهُنَّ عَرائِسُ، وحِصْنٌ باليمن. وقولُهُم:  "لا عِطْرَ بعدَ عَروسٍ "  ، أسماء بنتُ عبدِ اللهِ العُذْريَّةُ اسمُ زَوْجِهَا عَروسٌ، وماتَ عنها، فَتَزَوَّجَها رجلٌ أعْسَرُ أبْخَرُ بخيلٌ دَمِيمٌ، فلما أراد أن يَظْعَنَ بها، قالتْ: لو أذِنْتَ لي رَثَيْتُ ابنَ عَمِّي؟ فقال: افْعَلِي. فقالتْ: 
 ـ أبْكِيكَ يا عَروسَ الأعْراسْ. 
 يا ثَعْلَباً في أهْلِهِ وأسَداً عندَ الناسْ. 
 مع أشْيَاءَ ليس يَعْلَمُها الناسْ. 
 فقال: وما تِلْكَ الأشياء؟ فقالت: 
 كانَ عن الهِمَّةِ غيرَ نَعَّاسْ. 
 ويُعْمِلُ السَّيْفَ صَبيحاتِ ابْناسْ. 
 ثم قالت: 
 يا عَروسُ الأغَرُّ الأزْهَرْ. 
 الطَّيِّبُ الخِيمِ الكريمُ المَحْضَرْ. 
 مع أشياء لا تُذْكَرْ. 
 فقال: وماتِلْكَ الأشياء؟ قالت: 
 كانَ عَيُوفاً للخَنَى والمُنْكَرْ. 
 طَيِّبَ النَّكْهَةِ غيرَ أبْخَرْ. 
 أيْسَرَ غيرَ أعْسَرْ. 
 فَعَرَفَ الزَّوْجُ أنها تُعَرِّضُ به. فلما رحَلَ بها، قال: ضُمِّي إليكِ عِطْرَكِ، وقد نَظَرَ إلى قَشْوَةِ عِطْرِهَا مَطْروحَةً. 
 ـ فقالت:  "لا عِطْرَ بَعْدَ عَروسٍ "  . أو تَزَوَّجَ رجلٌ امرأةً، فَهُدِيَتْ إليه، فوجَدَهَا تَفِلَةً. فقال: أينَ عِطْرُكِ؟ فقالت: خَبَأْتُه. فقال:  "لاَ مَخْبَأ لِعِطْرٍ بعدَ عَرُوسٍ "  ، يُضْرَبُ لمن لا يُؤَخَّرُ عنه نَفيسٌ. 
 ـ والعَرُوسَيْنِ: حِصْنٌ باليمن. 
 ـ ووادي العَرُوسِ: ع قربَ المدينةِ. 
 ـ والعِرْسُ، بالكسر: امرأةُ الرجل، ورَجُلُها، ولَبُؤَةُ الأسَدِ 
 ـ ج: أعْراسٌ. 
 ـ وابنُ عِرْسٍ: دويبَّةٌ أشْتَرُ أصْلَمُ أسَكُّ 
 ـ ج: بناتُ عِرْسٍ، هكذا يُجْمَعُ الذَّكَرُ والأنْثَى. 
 ـ والعِرْسِيُّ: صِبْغٌ. 
 ـ وعَرَسَ البعيرَ: شَدَّ عُنُقَهُ إلى ذِرَاعِهِ، 
 ـ وذلك الحَبْلُ: عِراسٌ، ككِتابٍ، 
 ـ وـ عَنِّي: عَدَلَ. 
 ـ والعَرْسُ: عَمودٌ في وَسَطِ الفُسْطَاطِ، والإِقامَةُ في الفَرَحِ، والحَبْلُ، والفَصِيلُ الصغيرُ، ويضمُّ 
 ـ ج: أعْراسٌ، وبائِعُها: 
 ـ عَرَّاسٌ ومُعَرِّسٌ، وحائِطٌ بين حائِطَيِ البيتِ الشَّتْوِيِّ، لا يُبْلَغُ به أقْصَاهُ، ويُسَقَّفُ ليكونَ أدْفَأَ وإنما يكون ذلك بالبلادِ البارِدَةِ، وذلك البيتُ: مُعَرَّسٌ. 
 ـ والعَرَسُ، محركةً: الدَّهَشُ، عَرِسَ، فهو عَرِسٌ، وبالضم وبضمتين: طعامُ الوَلِيمَةِ 
 ـ ج: أعْراسٌ وعُرُسَاتٌ، والنِّكَاحُ. وككَتِفٍ: الأسَدُ. 
 ـ وكالشُّهَداءِ: ع. وكفرِحَ: بَطِرَ، 
 ـ وـ به: لزِمَهُ، 
 ـ كأعْرَسَهُ، 
 ـ وـ على ما عندَهُ: امْتَنَعَ. 
 ـ والمِعْرَسُ، كمِنْبَرٍ: السائِقُ الحاذِقُ السِّياقِ، إذا نَشِطُوا سارَ بهم، وإذا كَسِلُوا عَرَّسَ بهم. 
 ـ والعِرِّيسُ، كسِكِّيتٍ، وبهاء: مأْوَى الأسَدِ. 
 ـ وذاتُ العرَائِسِ: ع. 
 ـ وأعْرَسَ: اتَّخَذَ عُرْساً، 
 ـ وـ بأهله: بنى عليها، 
 ـ وـ القومُ: نَزَلُوا في آخِرِ الليلِ للاِسْتِراحَةِ، 
 ـ كعَرَّسُوا، وهذا أكثر. 
 ـ والموضعُ: مُعْرَسٌ ومُعَرَّسٌ. 
 ـ واعْتَرَسُوا عنه: تَفَرَّقوا. 
 ـ وتَعَرَّسَ لامْرأتِهِ: تَحَبَّبَ إليها. 
 ـ وليلةُ التَّعْرِيسِ: الليلةُ التي نامَ فيها رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم.    
