ـ العَتيدُ: الحاضِرُ المُهَيَّأ.
ـ والمُعْتَدُ، كمُكْرَمٍ: المُعَدُّ،
ـ وقد عَتُدَ، كَكَرُمَ، عتادَةً وعَتاداً، وعَتَّدْتُهُ تَعْتيداً، وأعْتَدْتُهُ.
ـ وفَرَسٌ عَتَدٌ، محرَّكةً،
ـ وككَتِفٍ: مُعَدٌّ للجَرْيِ، أو شديدٌ تامُّ الخَلْقِ. وعَتيدُ بنُ ضِرارٍ: شاعِرٌ.
ـ وكزُبَيْرٍ: ع.
ـ والعَتيدَةُ: الطَّبْلَةُ، أو الحُقَّةُ يكونُ فيها طِيبُ الرَّجُلِ والعَروسِ.
ـ والعَتادُ، كسَحابٍ وتُحْفَةٍ: العُدَّةُ،
ـ ج: أعْتُدٌ. وكسحابٍ: القَدَحُ الضَّخْمُ.
ـ وعُتائِدُ، بالضم: ع.
ـ والعَتُودُ: السِّدْرَةُ، أو الطَّلْحَةُ، والحَوْلِيُّ من أولادِ المَعَزِ،
ـ ج: أعْتِدةٌ وعِدَّانٌ، وأصْلُهُ: عِتْدانٌ، فأُدْغِمَتْ.
ـ وتَعَتَّدَ في صَنْعَتِهِ: تأنَّقَ.
ـ وعِتْوَدٌ، كدِرْهَمٍ ويُفْتَحُ: وادٍ. ومن أخَواتِهِ: خِرْوَعٌ، وذِرْوَدٌ، وعِتْوَرٌ، ووَهِمَ الجوهريُّ.
ـ وعَتْيَدٌ، كجَعْفَرٍ: ع، واسْمٌ، وتُكْسَرُ عَيْنُهُ.