ـ العَبْلُ: الضَّخْمُ من كلِّ شيءٍ، وهي: بهاءٍ
ـ ج: كجِبالٍ.
ـ وعَبُلَ، ككَرُمَ ونَصَرَ: ضَخُمَ، وكفرِحَ، فهو عَبِلّ، ككَتِفٍ،
ـ وأعْبَلَ: غَلُظَ، وابيَضَّ.
ـ والعَبْلاءُ: الصَّخْرَةُ، أو البَيْضاءُ منها.
ـ والعَبَنْبَلُ، كسَمَنْدَلٍ: الشَّديدُ العَظيمُ.
ـ والعَبَلُ، محرَّكةً: كلُّ وَرَقٍ مَفْتولٍ غيرِ مُنْبَسِطٍ، كوَرَقِ الطَّرْفاءِ، وثَمَرُ الأَرْطَى، أو هُدْبُه إذا غَلُظَ وصَلُحَ أن يُدْبَغَ به، أو الوَرَقُ الدَّقيقُ، أو الساقِطُ منه، والطالِعُ، ضِدٌّ، وقد أعْبَلَ الشَّجَرُ فيهما.
ـ وعَبَلَ الشَّجَرَةَ يَعْبِلُها: حَتَّ ورَقَها،
ـ وـ السَّهْمَ: جَعَلَ فيه مِعْبَلَةً، كمِكْنَسَةٍ، أي: نَصْلاً عَريضاً طَويلاً،
ـ وـ الشيءَ: رَدَّهُ، وحَبَسَه، وقَطَعَهُ،
ـ وـ به: ذَهَبَ.
ـ وألْقَى عليه عَبالَّتَه، مُشَدَّدَةَ اللام وتُخَفَّفُ، أي: ثِقْلَهُ.
ـ وذو العابِلِ (بنُ رَحيبٍ) قَيْلٌ.
ـ وبَنو عَبيلِ بنِ عوصِ بنِ إرَمَ بنِ سامٍ، كأميرٍ: قَبيلةٌ من العَرَبِ العارِبةِ، انْقَرَضوا. وكصَبورٍ: المَنِيَّةُ.
ـ وعَبَلَتْهُ عَبولُ، أي: اشْتَعَبَتْه شَعوبُ. وكسَحابٍ: الوَرْدُ الجَبَلِيُّ، ويَغْلُظُ حتى تُقْطَعَ منه العِصِيُّ. قيل: ومنه كان عَصَا موسى عليه السلامُ.
ـ وعَوْبَلٌ: اسمٌ.
ـ والعَبْلاءُ: ثلاثةُ مَواضِعَ، ومَعْدِنُ الصُّفْرِ بِبلادِ قَيْسٍ.
ـ والأَعْبَلُ: الجَبَلُ الأبيضُ الحِجارَةِ، أو حَجَرٌ أخْشَنُ غَليظٌ، يكون أحْمَرَ وأبيضَ وأسودَ.
ـ وعُبْلَةُ بنُ أنْمارٍ، بالضم: في عَميرَةَ، وبالفتح: جارِيَةٌ من قريْش أُمُّ قَبيلَةٍ يقالُ لهم:
ـ العَبَلاَتُ، محرَّكةً.
ـ والنِّسْبَةُ عَبْلِيٌّ، بالفتح وبالتحريك، عن ابن ماكولا.
ـ وعَبْلَةُ البِيرَة: ع بالمَغْرِبِ.
ـ والعَبيلَةُ: الغَليظَةُ.
ـ وعَبيلَةُ بنُ قِسْميلٍ له ذِكْرٌ.
ـ والعُنْبُلُ والعُنْبُلَةُ، بِضَمِّهِما: البَظْرُ. وكعُلابِطٍ: الغَليظُ.
ـ والعُنْبُلِيُّ، بالضم: الزَّنْجِيُّ لِغلَظِهِ.
ـ والمَعابِلُ: ع. وكمُحَدِّثٍ: مَنْ معهُ مَعابِلُ من السِّهامِ.