ـ الظُّلْمُ، بالضم: وضْعُ الشيءِ في غير مَوْضِعِه،
ـ والمَصدَرُ الحقيقِيٌّ: الظَّلْمُ، بالفتح،
ـ ظَلَمَ يَظْلِمُ ظَلْماً، بالفتح،
ـ فهو ظالمٌ وظَلومٌ،
ـ وظَلَمَهُ حَقَّهُ،
ـ وتَظَلَّمَهُ إيَّاهُ.
ـ وتَظَلَّمَ: أحالَ الظُّلْمَ على نفسِه،
ـ وـ منه: شَكا من ظُلْمِه.
ـ واظَّلَمَ، كافْتَعَلَ،
ـ وانْظَلَمَ: احْتَمَلَهُ.
ـ وظَلَّمَهُ تَظلِيماً: نَسَبَهُ إليه.
ـ والمَظْلِمَةُ، بكسر اللامِ، وكثُمامةٍ: ما تَظَلَّمَهُ الرجُلُ.
ـ وأرادَ ظِلامَهُ ومُظالَمَتَهُ، أي: ظُلْمَه.
ـ وقولُه تعالى: {ولم تَظْلِمْ منه شيئاً} ، أي: ولم تَنْقُصْ.
ـ وظَلَمَ الأرضَ: حَفَرَها في غيرِ مَوْضِعِ حَفْرِها،
ـ وـ البَعيرَ: نَحَرَهُ من غيرِ داءٍ،
ـ وـ الوادِي: بَلَغَ الماءُ مَوْضِعاً لم يَكُنْ بَلَغَهُ قَبْلَهُ،
ـ وـ الوَطْبَ: سَقَى منه اللَّبَنَ قَبْلَ أن يَرُوبَ،
ـ وـ الحِمارُ الأَتانَ: سَفَدَها، وهي حامِلٌ،
ـ وـ القَوْمَ: سَقاهُمُ اللَّبَنَ قَبْلَ إدْراكِه.
ـ والظُّلْمَةُ، بالضم وبضَمَّتَيْنِ،
ـ والظَّلْماءُ والظَّلامُ: ذَهابُ النورِ.
ـ ولَيْلَةٌ ظَلْمَةٌ، على طَرْحِ الزائِدِ،
ـ وظَلْماءُ: شَديدَةُ الظُّلْمَةِ.
ـ ولَيْلٌ ظَلْماءُ: شاذٌّ،
ـ وقد أظْلَمَ وظَلِمَ، كسَمِعَ.
ـ ويَوْمٌ مُظْلِمٌ، كمُحْسِنٍ: كثيرٌ شَرُّه.
ـ وأمْرٌ مُظْلِمٌ ومِظْلامٌ: لا يُدْرَى من أيْنَ يُؤْتَى.
ـ وشَعَرٌ مُظْلِمٌ: حالِكٌ.
ـ ونَبْتٌ مُظْلِمٌ: ناضِرٌ يَضْرِبُ إلى السَّوادِ من خُضْرَتِه.
ـ وأظْلَموا: دَخَلوا في الظَّلامِ،
ـ وـ الثَّغْرُ: تَلَأْلَأَ،
ـ وـ الرَّجُلُ: أصابَ ظَلْماً.
ـ ولَقِيْتُهُ أدْنَى ظَلَمٍ، مُحَرَّكةً،
ـ أو ذي ظَلَمٍ: أوَّلَ كُلِّ شيءٍ، أو حينَ اخْتَلَطَ الظَّلامُ.
ـ أو أدْنَى ظَلَمٍ: القُرْبُ، أو القَريبُ.
ـ والظَّلَمُ، مُحرَّكةً: الشَّخْصُ، والجَبَلُ
ـ ج: ظُلُومٌ،
ـ وع. وكَعِنَبٍ: وادٍ بالقَبَلِيَّةِ. وكزُفَرَ: ثلاثُ ليالٍ يَلِينَ الدُّرَعَ.
ـ والظَّليمُ: الذَّكَرُ من النَّعامِ
ـ ج: ظُـلْمانٌ، بالكسر والضم،
ـ وتُرابُ الأرضِ المَظْلُومَةِ، ونَجْمَانِ، ومَوْلَى عبدِ اللهِ بنِ سَعْدٍ، تابِعِيٌّ، ووادٍ بنجْدٍ، وفَرَسٌ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وللمُؤَرِّجِ السَّدوسِيِّ، ولفَضالَةَ بنِ هِنْدٍ.
ـ والظُّلْمُ: الثَّلْجُ، وسَيْفُ الهُذَيْلِ التَّغْلَبِيِّ، وماءُ الأَسْنانِ وبَريقُها، وهو كالسَّوادِ داخلَ عَظْمِ السِنِّ من شِدَّةِ البياضِ، كفِرِنْد السَّيْفِ.
ـ وظُلَيْمٌ، كزُبَيْرٍ: ع باليَمَنِ، وابنُ حُطَيْطٍ: مُحدِّثٌ،
ـ وابنُ مالِكٍ: م. وذو ظُلَيْمٍ: حَوْشَبُ بنُ طِخْمَةَ تابِعِيُّ.
ـ والظِّلامُ، ككتابٍ ويُشَدَّدُ وكعِنَبٍ وصاحِبٍ: عُشْبَةٌ لها عَسالِيجُ طِوالٌ.
ـ وما ظَلَمَكَ أن تفْعَلَ: ما مَنَعَكَ.
ـ وظُـلْمَةُ، بالكسر والضم: فاجِرَةٌ هُذَلِيَّةٌ، أسَنَّتْ وفَنِيَتْ، فاشْتَرَتْ تَيْساً، وكانَتْ تَقُولُ: أَرْتاحُ لِنَبِيْبِه،
ـ فقيلَ: "أقْوَدُ من ظُلْمَةَ " ، وكَهْفُ الظُّلْمِ: رَجُلٌ م. وكمُعَظَّمٍ: الرَّخَمُ، والغِرْبانُ،
ـ وـ من العُشْب: المُنْبَثُّ في أرْضٍ لم يُصِبْها المَطَرُ قَبْلَ ذلك. وككِتابٍ: اليَسيرُ، ومنه: نَظَرَ إليَّ ظِلاماً، أي: شَزْراً.
ـ ومَظْلُومَةُ: مَزْرَعَةٌ باليَمامَةِ. وكمُحْسِنٍ: ساباطٌ قُرْبَ المَدائِنِ. وكأَحْمَدَ: جَبَلٌ بأرْضِ بني سُلَيْمٍ، وجَبَلٌ بالحَبَشَةِ به مَعْدِنُ الصُّفْرِ،
ـ وع من بَطْنِ الرُّمَّةِ، وجَبَلٌ أسْوَدُ من ذاتِ جَيْشٍ.
ـ ولَعَنَ اللّهُ أظْلَمي وأظْلَمَكَ، أي: الأَظْلَمَ مِنَّا.