ـ الصَّرْدُ: الخالِصُ من كُلِّ شيءٍ، ومكانٌ مُرْتَفِعٌ من الجِبالِ، ومِسْمارٌ في السِّنانِ يُشَكُّ به الرُّمْحُ،
ـ وـ من الجَيْشِ: العظيمُ، ويُحَرَّكُ، والبَرْدُ، فارسيٌّ مُعَرَبٌ
ـ ورَجُلٌ مِصْرادٌ قَويٌ على البَرْدِ وضعيفٌ عليه،
ـ كصَرِدٍ، ككَتِفٍ.
ـ وصَرِدَ، كفَرِحَ: وَجَدَ البَرْدَ سريعاً،
ـ وـ الفَرَسُ: دَبِرَ مَوْضِعُ السَّرْجِ منه،
ـ فهو صَرِدٌ،
ـ وـ السِّقاءُ: خَرَجَ زُبْدُهُ مُتَقَطِّعاً،
ـ وـ قَلْبي عنه: انْتَهَى،
ـ وـ السَّهْمُ: أخْطَأَ، ونَفَذَ حَدُّهُ، ضِدٌّ.
ـ وصَرَدَهُ الرامِي،
ـ وأصْرَدَهُ: أنْفَذَهُ.
ـ وسَهْمٌ صارِدٌ ومِصْرادٌ: نافِذٌ.
ـ ومُصْرَدٌ، كمُكْرَمٍ: مُخْطِئٌ.
ـ والصُّرَدُ، بضم الصادِ وفتح الراءِ: طائِرٌ ضَخْمُ الرأسِ، يَصْطادُ العَصافيرَ، أو هو أوَّلُ طائِر صامَ للّهِ تعالى،
ـ ج: صِرْدانٌ، وبَياضٌ في ظَهْرِ الفَرَسِ من أثَرِ الدّبَرِ.
ـ والصُّرَدانِ: عِرْقانِ يَسْتَبْطِنانِ اللِّسانَ.
ـ والصَّريدَةُ: نَعْجَةٌ أضَرَّ بها البَرْدُ،
ـ ج: صَرائِدُ. وكرُمَّانٍ وقُبَّيْطٍ: الغَيْمُ الرقيقُ لا ماءَ فيه.
ـ والتَّصْريدُ: التَّقْليلُ،
ـ وـ في السَّقْي: دون الرَّيِّ.
ـ والمُصْطَرِدُ: الحَنِقُ الشديدُ الغَيْظِ.
ـ والصَّارِدُ: سَيْفُ عاصِمِ بنِ ثابِتِ بنِ أبي الأَقْلَحِ، رضِيَ الله تعالى عنه.
ـ والصَّرْداءُ: جبلٌ.
ـ والمِصْرادُ من الأرضِ: ما لا شجَرَ بها، ولا شيءَ.
ـ ولَبَنٌ صَرِدٌ، ككَتِفٍ: مُنْتَفِشٌ لا يَلْتَئِمُ.
ـ والصِّمْرِدُ، ليسَ هُنا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ.