المعنى:
ـ الشَّخْصُ: سَوَادُ الإِنْسَانِ وغيرِهِ تراهُ من بُعْدٍ
ـ ج: أشْخُصٌ وشُخُوصٌ وأشخاصٌ.
ـ وشَخَصَ، كمَنَعَ، شُخُوصاً: ارْتَفَعَ،
ـ وـ بَصَرُهُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وجَعَلَ لا يَطْرِفَ،
ـ وـ بَصَرَهُ: رَفَعَهُ،
ـ وـ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ: ذَهَبَ، وسارَ في ارْتِفَاعٍ،
ـ وـ الجُرْحُ: انْتَبَرَ، ووَرِمَ،
ـ وـ السَّهْمُ: ارْتَفَعَ عن الهَدَفِ،
ـ وـ النَّجْمُ: طَلَعَ،
ـ وـ الكَلِمةُ من الفَمِ: ارْتَفَعَتْ نحوَ الحَنَكِ الأعْلى، ورُبَّمَا كان ذلك خِلْقَةً أن يَشْخَصَ بصَوْتِهِ، فلا يَقْدِرُ على خَفْضِهِ.
ـ وشُخِصَ به، كعني: أتاهُ أمرٌ أقْلَقَهُ وأزْعَجَهُ. وككَرُمَ: بَدُنَ، وضَخُمَ.
ـ والشَّخِيصُ: الجَسِيمُ، وهي: بهاءٍ، والسَّيِّدُ،
ـ وـ من المَنْطِقِ: المُتَجَهِّمُ.
ـ وأشْخَصَهُ: أزْعَجَهُ،
ـ وـ فلانٌ: حانَ سَيْرُهُ وذَهابُهُ،
ـ وـ به: اغْتابَه،
ـ وـ الرَّامِي: جازَ سَهْمُهُ الهَدَفَ.
ـ والمُتَشاخِصُ: المُخْتَلِفُ، والمُتَفَاوِتُ.