ـ السَّقْبُ: وَلَدُ النَّاقَةِ، أو ساعَةَ يُولَدُ، أو خاصٌّ بالذَّكَرِ، ولا يُقالُ لَها: سَقْبَةٌ، أو يقالُ،
ـ ج: أسْقُبُ وسِقابٌ وسُقوبٌ وسُقْبانٌ، بالضمِّ،
ـ وأُمُّها: مِسْقَبُ ومِسْقابٌ،
ـ وـ الطَّويلُ: وعَمودُ الخِباءِ،
ـ ج: كَغِرْبانٍ،
ـ و ع بِغُوطَةِ دِمَشْقَ، منه: أحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ (أحمدَ) لسَّقْبانِيُّ المُحدِّث، وبالتَّحْريكِ: القُرْبُ. سَقَبَتِ الدَّارُ سُقوباً وأسْقَبَت.
ـ وأَبْياتُهُمْ مُتَساقبَةٌ: (مُتَقارِبَةٌ)
ـ وأسْقَبَهُ: قَرَّبَهُ، ومَنْزِلٌ سَقَبٌ، مُحَرَّكَةً، ومُسْقِبٌ، كَمُحْسِنٍ.
ـ والسَّاقِبُ: القَريبُ، والبَعيدُ، ضِدُّ.
ـ والسَّقْبَةُ: الجَحْشَةُ.
ـ سُقوبُ الإِبِلِ: أرْجُلُها.
ـ والسِّقابُ، كَكِتابٍ: قُطْنَةٌ كانَت المُصابَةُ تُحَمِّرُها بِدَمِها، فَتَضَعُها على رَأسِها، وتُخْرِجُ طَرَفَها منْ قِناعِها لِيُعْلَمَ أنَّها مُصَابَةٌ.