ـ السَّجْلُ: الدَّلْوُ العظيمةُ مملوءَةً، مُذَكَّرٌ، ومِلْءُ الدَّلْوِ، والرجُلُ الجَوادُ، والضَّرْعُ العظيمُ،
ـ ج: سِجالٌ وسُجولٌ.
ـ وسَجْلٌ سَجيلٌ: مُبالَغَةٌ.
ـ وأسْجَلَهُ: أعطاهُ سَجْلاً أَو سَجْلَيْنِ.
ـ والحَرْبُ بينهم سِجالٌ، ككِتابٍ، أَي: سَجْلٌ منها على هؤلاءِ، وآخرُ على هؤلاءِ.
ـ ودَلْوٌ سَجيلٌ وسَجيلَةٌ: ضَخْمَةٌ.
ـ وخُصْيَةٌ سَجيلَةٌ، بَيِّنَةُ السَّجالَة: مُسْتَرْخيَةُ الصَّفْنِ، واسِعَتُه.
ـ وضَرْعٌ سَجيلٌ وأسْجَلُ: مُتَدَلٍّ واسِعٌ.
ـ وناقةٌ سَجْلاءُ: عظيمةُ الضَّرْعِ.
ـ وساجَلَهُ: باراهُ وفاخَرَهُ.
ـ وهما يَتَساجَلان: يَتَبارَيانِ.
ـ وأسْجَلَ: كَثُرَ خَيرُه،
ـ وـ الناسَ: تَرَكَهُمْ،
ـ وـ الأمرَ لهم: أطْلَقَه،
ـ وـ الحَوْضَ: مَلأَهُ.
ـ وفَعَلْناهُ والدَّهْرُ مُسْجَلٌ، كمُكْرَمٍ، أَي: لا يَخافُ أحدٌ أحداً.
ـ والمُسْجَلُ: المَبْذولُ المُباحُ لكلِّ أحدٍ.
ـ وسَجَّلَ تَسْجيلاً: أنْعَظَ،
ـ وـ به: رَمَى به من فَوْقُ،
ـ كسَجَلَ سَجْلاً.
ـ وكتَبَ السِّجِلَّ: لكِتابِ العَهْدِ ونَحْوِه،
ـ ج: سِجِلاَّتٌ، وهو أيضاً الكاتِبُ، والرجُلُ بالحَبَشِيةِ، واسمُ كاتِبٍ للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم، واسمُ مَلَكٍ.
ـ والسِجْلُ، بالكسر: السِجِلُّ للكِتابِ، وبالضم: جَمْعٌ للناقَةِ السَّجْلاءِ. وكأميرٍ: النَّصيبُ، والصُّلْبُ الشَّديدُ. وكسِكِّيتٍ: حجارَةٌ كالمَدَرِ، مُعَرَّبُ: سَنْكِ وكَـل، أو كانت طُبِخَتْ بنارِ جَهَنَّمَ، وكُتِب فيها أسماءُ القومِ،
ـ أو قولُهُ تعالى {من سِجِّيلٍ} ، أَي:
ـ من سِجِلٍّ، أَي: مما كُتِبَ لهم أنَّهُم يعذَّبونَ بها.
ـ قال اللّهُ تعالى: {وما أدْراكَ ما سِجِّينٌ، كِتابٌ مَرْقومٌ} .
ـ والسِجِّيلُ: بمعنى السِجِّينِ، قال الأزهرِيُّ: هذا أحْسَنُ ما مَرَّ فيها عندي وأثْبَتُها.
ـ والساجولُ والسَّوْجَلُ والسَّوْجَلَةُ: غِلافُ القارورَةِ.
ـ والسَّجَنْجَلُ: المِرْآةُ، رومِيٌّ، والذَّهَبُ، وسَبائكُ الفِضَّةِ، والزَّعْفرانُ.
ـ وسَجَلَ الماءَ فانْسَجَلَ: صَبَّه فانْصَبَّ.
ـ وعَينٌ سَجولٌ: غَزيرَةٌ.
ـ والسَّجْلاءُ: المرأةُ العظيمةُ المَأْكَمَةِ.
ـ وسِجالْ سِجالْ: دُعاءٌ للنعْجَةِ للحَلَبِ.