ـ الدَّسَمُ، محرَّكةً: الوَدَكُ، والوَضَرُ، والدَّنَسُ،
ـ وقد دَسِمَ كفَرِحَ.
ـ ويَدُهُ من الدَّسَمِ سَلِطَةٌ. وكنَصَرَها: جامَعَها،
ـ وـ القارورَةَ: سَدَّها،
ـ كأدْسَمَها،
ـ وـ الأَثَرُ: طَسَم،
ـ وـ المَطَرُ الأرضَ: بَلَّها قَليلاً،
ـ وـ البابَ: أغْلَقَهُ. وككِتابٍ: السِّدادُ.
ـ والدُّسْمَةُ، بالضمِّ: ما يُسَدُّ به خَرْقُ السِّقاءِ، وغُبْرَةٌ إلى السَّوادِ،
ـ وقد دَسِمَ، بالكسر،
ـ وهو أدْسَمُ،
ـ وهي دَسْماءُ، والرَّدِيءُ من الرِّجالِ.
ـ والدَّيْسَمُ، كحَيْدَرٍ: وَلَدُ الثَّعْلَبِ من الكَلْبَةِ، أو وَلَدُ الذِّئْبِ منها، والدُّبُّ، أو وَلَدُهُ، وفَرْخُ النَّحْلِ، والظُّلْمَةُ، والسَّوادُ، ونَباتٌ، واسْمُ أبي الفتحِ صاحِبِ قُطْرُبٍ، والرَّفيقُ بالعَمَلِ المُشْفِقُ،
ـ كالداسِمِ، والثَّعْلَبُ.
ـ والدَّيْسَمَةُ: الذُّرَةُ.
ـ ودَسِّموا نونَتَهُ: سَوِّدوها كَيْلاَ تُصيبَها العَيْنُ. وكأَميرٍ: الكثيرُ الذِّكْرِ،
ـ ومنه الحديثُ الضَّعيفُ: "لا يَذْكُرونَ الله إلاَّ دَسْماً " ، ويَحْتَمِلُ أن يكونَ مَدْحاً، أي: الذِّكْرُ حَشْوُ قُلوبِهم وأفْواهِهِم، وأنْ يكونَ ذَمّاً، أي: يَذْكُرونَ الله قَليلاً،
ـ مَأخُوذٌ من تَدْسيمِ نونَةِ الصَّبِيّ.
ـ ودُسْمانُ، بالضمِّ: ع.
ـ ودَسَمَ البعيرَ يَدْسِمُه: طَلاهُ بالهِناءِ.
ـ ودَسْمٌ: ع قُرْبَ مَكَّةَ.
ـ وأنا على دَسْمِ الأَمْرِ، أي: طَرَفٍ منه.