ـ الخَلُّ: ما حَمُضَ من عَصيرِ العِنَبِ وغَيْرِهِ، عَرَبِيٌّ صَحيحٌ،
ـ والطائِفَةُ منه: خَلَّةٌ، وأجْوَدُهُ خَلُّ الخَمْرِ، مُرَكَّبٌ من جَوْهَرَيْنِ حارٍّ وبارِدٍ، نافِعٌ للمَعِدَةِ واللِّثَةِ والقُروحِ الخَبيثةِ والحِكَّةِ ونَهْشِ الهَوامِّ وأكْلِ الأفْيونِ وحَرْقِ النارِ وأوجاعِ الأسْنانِ، وبُخارُ حارِّه للاِسْتِسْقاءِ وعُسْرِ السَّمْعِ والدَّوِيِّ والطَّنينِ.
ـ والخَلُّ أيضاً: الطريقُ يَنْفُذُ في الرَّمْلِ، أو النافِذُ بين رَمْلَتَيْنِ، أو النافِذُ في الرَّمْلِ المُتَرَاكِمِ، ويُؤَنَّثُ،
ـ ج: أخُلُّ وخِلالٌ، والنحيفُ المُخْتَلُّ الجِسْمِ،
ـ كالخَليلِ، والثَّوبُ البالي، وعِرْقٌ في العُنُقِ، وفي الظَّهْرِ، وابنُ المَخاضِ،
ـ كالخَلَّةِ، وهي: بهاءٍ أيضاً، والقليلُ الريشِ من الطيرِ، والحَمْضُ، والمَهْزولُ، والسَّمينُ، ضِدٌّ، والفَصيلُ، والشَّرُّ، والشَّقُّ في الثَّوبِ.
ـ ورِمالُ الخَلِّ: قُرْبَ لينَةَ. (ومحمدُ بنُ المُبارَكِ بنِ الخَلِّ: فقيهٌ)
ـ والخَلَّةُ: الثُّقْبَةُ الصغيرةُ، أو عامٌّ، والرَّمْلَةُ المُنْفَرِدَةُ، والخَمْرُ، أو حامِضَتُها، أو المُتَغَيِّرَةُ بِلا حُموضَةٍ،
ـ ج: خَلٌّ،
ـ وة باليمنِ، والمرأةُ الخفيفةُ، ومكانَةُ الإِنسانِ الخاليَةُ بعدَ مَوتِهِ.
ـ وخَلَّلَتِ الخَمْرُ وغيرُها من الأشْرِبَةِ تَخْليلاً: حَمُضَتْ وفَسَدَتْ،
ـ وـ العصيرُ: صار خَلاًّ،
ـ كاخْتَلَّ،
ـ وـ الخَمْرَ: جَعَلَها خَلاًّ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،
ـ وـ البُسْرَ: وضَعَه في الشمسِ ثم نَضَحَه بالخَلِّ، فَجَعَلَهُ في جَرَّةٍ.
ـ و "ما لَه خَلٌّ ولا خَمْرٌ " : خيرٌ ولا شرٌّ.
ـ والاختِلالُ: اتِّخاذُ الخَلِّ.
ـ والخَلاَّلُ: بائِعُهُ.
ـ والخُلَّةُ، بالضم: شَجَرَةٌ شاكَةٌ،
ـ وـ من العَرْفَجِ: مَنْبِتُهُ ومُجْتَمَعُه، وما فيه حَلاوَةٌ من النَّبْتِ، وكلُّ أرضٍ لم يكن بها حَمْضٌ،
ـ ج: كصُرَدٍ.
ـ وإبِلٌ خُلِّيَّةٌ ومُخِلَّةٌ ومُخْتَلَّةٌ: تَرْعاها.
ـ وأخَلُّوا: رَعَتْها إبِلُهُم.
ـ وخَلَّ الإِبِلَ،
ـ وأخَلَّها: حَوَّلَها إليها.
ـ واخْتَلَّتِ الإِبِلُ: احْتَبَسَتْ فيها.
ـ والخَلَلُ: مُنْفَرَجُ ما بين الشَّيْئَيْنِ،
ـ وـ من السَّحابِ: مَخارِجُ الماءِ،
ـ كخِلالِهِ.
ـ وهو خِلَلُهُم وخِلالُهُم، بكسرهما، ويُفْتَحُ الثاني: بينهمْ.
ـ وخِلالُ الدارِ أيضاً: ما حَوالَيْ حُدودِها، وما بين بُيوتِها.
ـ وتَخَلَّلَهُم: دَخَلَ بينهم،
ـ وـ الشيءُ: نَفَذَ،
ـ وـ المَطَرُ: خَصَّ ولم يكنْ عامّاً،
ـ وـ القومَ: دَخَلَ خِلالَهم،
ـ وـ الرُّطَبَ: طَلَبَه بين خِلالِ السَّعَفِ،
ـ وذلك الرُّطَبُ: خُلالٌ وخُلالَةٌ، بِضَمِّهِما.
ـ وخَلَّلَ أصابِعَه ولِحْيَتَه: أسالَ الماءَ بينهُما.
ـ وخَلَّ الشيءَ، فهو مَخْلولٌ وخَليلٌ،
ـ وتَخَلَّلَهُ: ثَقَبَهُ ونَفَذَهُ. وككِتابٍ: ما خلَّه به،
ـ ج: أخِلَّةٌ، وما تُخَلَّلُ به الأسْنَانُ، وعودٌ يُجْعَلُ في لسانِ الفَصِيلِ لِئَلاَّ يَرْضَعَ.
ـ وخَلَّهُ: شَقَّ لِسانَه فأدْخَلَ فيه ذلك العودَ،
ـ وـ الكِساءَ: شَدَّهُ بِخِلالٍ. وذو الخِلالِ: أبو بَكْرٍ الصِدِّيقُ، رضي الله عنه، لأنَّه تَصَدَّقَ بِجَميعِ مالِهِ وخَلَّ كِساءَهُ بِخلالٍ. ومحمدُ بنُ أحمدَ الخِلالِيُّ: محدِّثٌ، وبالفتح والشَّدِّ: إبراهيمُ بنُ عثمانَ الخَلاَّلِيُّ.
ـ واخْتَلَّه بالرُّمْحِ: نَفَذَهُ وانْتَظَمه.
ـ وتَخَلَّلَهُ به: طَعَنَه طَعْنَةً إثْرَ أُخْرَى.
ـ وعَسْكَرٌ خالٌّ ومُتَخَلْخِلٌ: غيرُ مُتَضامٍّ.
ـ والخَلَلُ: الوَهْنُ في الأمرِ، والرِّقَّةُ في الناسِ، والانْتِشارُ، والتَّفَرُّقُ في الرأيِ.
ـ وأمْرٌ مُخْتَلٌّ: واهٍ.
ـ وأخَلَّ بالشيءِ: أجْحَفَ،
ـ وـ بالمَكانِ وغيرِهِ: غابَ عنه وتَرَكَهُ،
ـ وـ الوالي بالثُّغورِ: قَلَّلَ الجُنْدَ بها،
ـ وـ بالرجُلِ: لم يَفِ له.
ـ والخَلَّةُ: الحاجَةُ، والفَقْرُ، والخَصاصَةُ، وفي المَثَلِ:
ـ "الخَلَّهْ تَدْعو إلى السَّلَّهْ " ، أي: إلى السَّرِقَةِ.
ـ خَلَّ وأُخِلَّ، بالضم: احْتاجَ.
ـ ورجُلٌ مُخَلٌّ ومُخْتَلٌّ وخَليلٌ وأخَلُّ: مُعْدِمٌ فَقيرٌ.
ـ واخْتَلَّ إليه: احْتاجَ. وما أخَلَّكَ الله إليه: ما أحْوَجَكَ.
ـ والأخَلُّ: الأفْقَرُ.
ـ والخَلَّةُ: الخَصْلَةُ،
ـ ج: خِلالٌ، وبالضم: الخَليلَةُ، والصَّداقَةُ المُخْتَصَّةُ لا خَلَلَ فيها، تكونُ في عَفافٍ، وفي دَعارَةٍ،
ـ ج: خِلالٌ، ككِتابٍ، والاسمُ: الخُلولَةُ والخِلالَةُ، مُثَلَّثَةً، وقد خالَّهُ مُخالَّةً وخِلالاً، ويُفْتَحُ.
ـ وإنه لَكَريمُ الخِلِّ والخِلَّةِ، بكسرِهِما، أي: المُصادَقَةِ والإِخاءِ.
ـ والخُلَّةُ أيضاً: الصَّديقُ، للذَكَرِ والأنْثَى، والواحِدِ والجَميعِ.
ـ والخُلُّ، بالكسر والضم: الصَّديقُ المُخْتَصُّ، أو لا يُضَمُّ إلاَّ مَعَ وُدٍّ، يقالُ: كانَ لي وُدّاً وخُلاًّ،
ـ ج: أخْلالٌ،
ـ كالخَلِيلِ،
ـ ج: أخِلاَّءُ وخُلاَّنُ.
ـ أو الخَليلُ: الصادِقُ، أو مَن أصْفَى المَوَدَّةَ وأصَحَّها، وهي: بهاءٍ، جَمْعُها: خَليلاتٌ وخَلائِلُ.
ـ وـ : سَيْفُ سَعيدِ بنِ زَيْدِ ابنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ، رضي الله تعالى عنه، واسمُ مَدينة إبراهيمَ الخَليلِ، صَلواتُ الله وسَلامُه عليه، وهو خَليلِيٌّ.
ـ وخَليلُكَ: قَلْبُكَ، أو أنْفُكَ.
ـ وخَلَّ: خَصَّ، ضِدُّ عَمَّ،
ـ وـ لحْمُهُ يَخِلُّ ويَخُلُّ خَلاًّ وخُلولاً،
ـ واخْتَلَّ: نَقَصَ وهُزِلَ. وكعِنَبٍ وكِتابٍ وثُمامَةٍ: بَقِيَّةُ الطَّعامِ بينَ الأسْنانِ، الواحِدَةُ: خِلَّةٌ، بالكسرِ، وخِلَلَةٌ، وقد تَخَلَّلَهُ.
ـ والمُخْتَلُّ: الشَّديدُ العَطَشِ. والمُخَلِّلُ، كمُحَدِّثٍ: لَقَبُ نافِعِ بنِ خَليفَةَ الغَنَوِيِّ الشاعِرِ. وكسَحابٍ: البَلَحُ.
ـ وأخَلَّتِ النَّخْلَةُ: أطْلَعَتْهُ، وأساءَتِ الحَمْلَ أيضاً، ضِدٌّ. وكغُرابٍ: عَرَضٌ يَعْرِضُ في كلِّ حُلْوٍ فَيُغَيِّرُ طَعْمَهُ إلى الحُموضَةِ.
ـ والخِلَّةُ، بالكسر: جَفْنُ السيفِ المُغَشَّى بالأَدَمِ، أو بِطانَةٌ يُغَشَّى بها جَفْنُ السيفِ، والسَّيْرُ يكونُ في ظَهْرِ سِيَةِ القَوْسِ، وكلُّ جِلْدَةٍ مَنْقوشَةٍ،
ـ ج: خِلَلٌ وخِلالٌ،
ـ جج: أخِلَّةٌ.
ـ والخَلْخَلُ، ويُضَمُّ، وكبَلْبالٍ: حَلْيٌ م.
ـ والمُخَلْخَلُ: مَوْضِعُهُ من الساقِ.
ـ وتَخَلْخَلَتْ: لَبِسَتْه.
ـ وثَوبٌ خَلْخالٌ وخَلْخَلٌ: رقيقٌ.
ـ وخَلْخالٌ: د بأَذْرَبيجانَ قُرْبَ السُّلْطانيَّةِ.
ـ وخَلْخَلَ العَظْمَ: أَخَذَ ما عليه من اللَّحْمِ. وخَليلانُ، بضم النونِ: مُغَنٍّ.