الحق

المعنى: 

ـ الحَقُّ: من أسماء اللهِ تعالى، أو من صِفاتِهِ، والقُرْآنُ، وضِدُّ الباطِلِ، والأمر المَقْضِيُّ، (والعَدْلُ، والإِسْلامُ، والمالُ، والمِلْكُ، والمَوجود الثابِتُ، والصِدْقُ) والموتُ، والحَزْمُ، وواحدُ الحُقوقِ.
ـ والحَقَّةُ: أخَصُّ منه،
ـ وـ : حقيقَةُ الأمرِ.
ـ وقولُهُم: عندَ حَقِّ لِقاحِها، ويُكْسَرُ، أي: حينَ ثَبَتَ ذلك فيها.
ـ وسَقَطَ على حَقِّ رأسِهِ وحاقِّه: وسَطِه.
ـ وحاقُّ الجُوعِ: صادِقُه.
ـ ورجلٌ حاقُّ الرجُلِ،
ـ وحاقُّ الشُّجاعِ،
ـ وحاقَّتُهُما: كامِلٌ فيهما.
ـ والحاقَّةُ: النازلةُ الثابتةُ،
ـ كالحَقَّةِ، والقِيامَةُ تَحُقُّ، لأَنَّ فيها حَواقَّ الأمورِ، أو تَحُقُّ لكلِّ قومٍ عَمَلَهُم.
ـ وحَقَّهُ، كَمَدَّهُ: غَلَبَهُ على الحَقِّ،
ـ كأَحَقَّهُ،
ـ وـ الشيءَ: أَوْجَبَهُ،
ـ كأَحَقَّهُ وحَقَّقَهُ،
ـ وـ الطَّريقَ: رَكِبَ حاقَّهُ،
ـ وـ فُلاناً: ضَرَبَهُ في حاقِّ رأسِهِ،
ـ أو في حُقِّ كَتِفِهِ: لِلنُّقْرَةِ التي على رأسِ الكَتِفِ،
ـ وـ الأَمْرُ يَحُقُّ ويَحِقُّ حَقَّةً، بالفتح: وجَبَ ووَقَعَ بلا شَكٍ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
ـ وحَقَقْتُ حَذَرَهُ حَقّاً: فَعَلْتُ ما كانَ يَحْذَرُهُ،
ـ وـ الأمْرَ: تَحَقَّقْتُهُ وتَيَقَّنْتُهُ،
ـ وـ فُلاناً: أتَيْتُهُ.
ـ وحُقَّ لَكَ أنْ تَفْعَلَ ذا، بالضم،
ـ وحَقِقْتَ أنْ تَفْعَلَهُ: بِمَعْنًى.
ـ وهو حَقِيقٌ به وحَقٌّ: جَديرٌ.
ـ والحَقيقَةُ: ضِدُّ المجازِ، وما يَحِقُّ عليك أنْ تَحْمِيَهُ، والرايةُ.
ـ وبناتُ الحُقَيْقِ، كزُبيْرٍ: تَمْرٌ، وكذا سَلاَّمُ بنُ أبي الحُقَيْقِ اليهُودِيُّ قَتَلَهُ عبدُ اللهِ بنُ عَتيكٍ بأمْرِ رسولِ اللهِ، صلى الله عليه وسلم.
ـ وقَرَبٌ حَقْحاقٌ: جادٌّ.
ـ والحُقَّةُ، بالضمِّ: وِعاءٌ من خَشَبٍ،
ـ ج: حُقٌّ وحُقوقٌ وحُقَقٌ وأحْقاقٌ وحِقاقٌ، والداهِيَةُ، ويُفْتَحُ، والمَرْأَةُ، وبلا هاءٍ: بَيْتُ العَنْكَبُوتِ، ورأسُ الوَرِكِ الذي فيه عَظْمُ الفَخِذِ، ورأسُ العَضُدِ الذي فيه الوابِلَةُ، والأرْضُ المُسْتَدِيرَةُ أو المُطْمَئِنَّةُ، والجُحْرُ في الأرضِ.
ـ والحُقِّيُّ: تَمْرٌ.
ـ والحِقُّ، بِالكسرِ، من الإِبِلِ: الداخِلَةُ، في الرابِعَةِ، وقد حَقَّتْ تَحِقُّ حِقَّةً وحِقّاً، بكسرِهِما، وأحَقَّتْ،
ـ وهي حِقٌّ وحِقَّةٌ، بيِّنَةُ الحِقَّةِ، بالكسر أيضاً، ولا نَظيرَ لها،
ـ ج: حِقَقٌ، كعِنَبٍ، وحِقَاقٌ،
ـ وجج: حُقُقٌ، بضَمَّتَيْنِ، سُمِّيَ لأنَّهُ اسْتَحَقَّ أن يُرْكَبَ، أو اسْتَحَقَّ الضِّرابَ.
ـ والحِقُّ أيضاً: أن تَزيدَ الناقَةُ على الأَيَّامِ التي ضُرِبَتْ فيها، والناقَةُ التي سَقَطَتْ أسْنانُهَا هَرَماً.
ـ والحِقَّةُ، بالكسر: الحقُّ الواجِبُ، هذه حِقَّتِي، وهذا حَقِّي، يُكْسَرُ مع التاء، ويُفْتَحُ دونَها.
ـ وأُمُّ حِقَّة: اسمُ امرأةٍ. والحِقَّةُ: لقَبُ أمِّ جَريرٍ الشاعِرِ.
ـ وحِقاقُ العُرْفُطِ: صِغارُه.
ـ و "إذا بَلَغْنَ، ـ (أي) النساءُ ـ نَصَّ الحِقاقِ أو الحَقائِقِ فالعَصَبَةُ أولى " ، أي: إذا بَلَغْنَ الغايةَ التي عَقَلْنَ فيها، وعَرَفْنَ فيها حَقائِقَ الأُمورِ
ـ ، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقاقِ، أي: الخِصامِ،
ـ أو حُوقَّ فيهن، أي: خُوصِمَ، فقال كلٌّ من الأولياء: أنا أحقُّ بها، أو المعنَى: إذا بَلَغْنَ نِهَايَةَ الصِّغَارِ، أي: الوقْتَ الذي ينْتَهِي فيه صِغَرُهُنَّ.
ـ وإنه لَنَزِقُ الحِقاقِ، أي: مُخاصِمٌ في صِغَارِ الأَشياءِ.
ـ والأَحَقُّ: الفَرَسُ يَضَعُ حافِرَ رِجْلِهِ مَوْضِعَ يَدِهِ، عَيْبٌ، والذي لا يَعْرَقُ، ومَصْدَرُهُما: الحَقَقُ، مُحرَّكةً.
ـ وأحْقَقْتُه: أوجَبْتُه،
ـ وـ البَكْرَةُ: اسْتَوْفَتْ ثلاثَ سِنينَ، وصارَتْ حِقَّةً،
ـ وـ الرَّمِيَّةَ: قَتَلَها.
ـ والمُحِقُّ: ضِدُّ المُبْطِلِ.
ـ والمَحاقُّ من المالِ: التي لم تُنْتَجْنَ في العامِ الماضي، ولم يُحْلَبْنَ.
ـ وحَقَّقَهُ تَحْقِيقاً: صَدَّقَهُ.
ـ والمُحَقَّقُ من الكلامِ: الرَّصينُ،
ـ وـ من الثِيابِ: المُحْكَمُ النَّسْجِ.
ـ والاحْتِقَاقُ: الاخْتِصامُ.
ـ وطَعْنَةٌ مُحَقَّقَةٌ: لا زَيْغَ فيها، وقد نَفذَتْ.
ـ واحْتقَّا: اخْتَصَمَا،
ـ وـ المالُ: سَمِنَ،
ـ وـ به الطَّعْنَةُ: قَتَلَتْهُ، أو أصابَتْ حُقَّ ورِكِهِ،
ـ وـ الفَرَسُ: ضَمُرَ.
ـ وانْحَقَّت العُقْدَةُ: انْشَدَّتْ.
ـ واسْتَحَقَّهُ: اسْتَوْجَبَهُ.
ـ وتَحَقَّقَ الخَبَرُ: صَحَّ.
ـ والحقْحَقَةُ: أرْفَعُ السَّيْرِ وأتْعَبُهُ للظَّهْرِ، أو اللَّجاجُ في السَّيْرِ، أو السَّيْرُ أوَّلَ الليلِ، أو أن يَلِجَّ في السَّيْرِ حتى تَعْطَبَ راحِلَتُهُ أو تَنْقَطِعَ.
ـ والتَّحاقُّ: التَّخاصُمُ.
ـ وحاقَّهُ: خاصَمَهُ.

المعجم: 

القاموس المحيط