ـ الحِرْمُ، بالكسرِ: الحَرامُ
ـ ج: حُرُمٌ،
ـ وقد حَرُمَ عليه، ككَرُمَ،
ـ حُرْماً، بالضمِّ،
ـ وحَراماً، كسَحابٍ،
ـ وحَرَّمَهُ اللّهُ تَحْريماً،
ـ وحَرُمَتِ الصلاةُ على المَرْأةِ، ككَرُمَ،
ـ حُرْماً، بالضمِّ وبضَمَّتينِ،
ـ وحَرِمَتْ، كفَرِحَ،
ـ حَرَماً وحَراماً، وكذا السّحورُ على الصائم.
ـ والمَحارِمُ: ما حَرَّمَ اللّهُ تعالى،
ـ وـ من الليلِ: مَخَاوِفُه.
ـ والحَرَمُ والمُحَرَّمُ: حَرَمُ مكةَ، وهو حَرَمُ الله وحَرَمُ رَسُولِهِ.
ـ والحَرَمَانِ: مكةُ والمَدينَةُ
ـ ج: أحْرامٌ.
ـ وأحْرَمَ: دخَلَ فيه،
ـ أو في حُرْمَةٍ لا تُهْتَكُ، أو في الشَّهْرِ الحَرامِ،
ـ كحَرَّمَ،
ـ وـ الشيءَ: جَعَلَهُ حَراماً،
ـ وـ الحاجُّ أو المُعْتَمِرُ: دَخَلَ في عَمَلٍ حَرُمَ عليه به ما كان حَلالاً،
ـ وـ فُلاناً: قَمَرَهُ،
ـ كحَرَّمَهُ،
ـ وحَرامُ بنُ عُثْمان: مَدَنِيٌّ واهٍ، وهو اسْمٌ شائِعٌ بالمدينَةِ. ومحمدُ بنُ حَفْصٍ، وموسَى بنُ إبراهيمَ الحَرامِيَّانِ: مُحدِّثان. وكأَميرٍ: ما حُرِّمَ فلم يُمَسَّ.
ـ والحَريمُ: الشَّريكُ،
ـ وة باليَمامةِ، ومَحَلَّةٌ ببَغْدادَ، تُنْسَبُ إلى طاهِرِ بنِ الحُسَيْنِ، منها: ابنُ اللَّتِّيِّ الحرِيمِيُّ، وثَوْبُ المُحْرِمِ، وما كان المُحْرِمونَ يُلْقونه من الثياب، فلا يَلْبَسُونَهُ،
ـ وـ من الدارِ: ما أُضِيْفَ إليها من حُقوقِها ومَرافِقِها، ومَلْقَى نَبيثَةِ البِئْرِ،
ـ وـ منكَ: ما تَحْمِيهِ وتُقاتِلُ عنه،
ـ كالحَرَمِ
ـ ج: أحْرامٌ وحُرُمٌ، بضَمَّتَيْنِ.
ـ وحَرَمَهُ الشيءَ، كضَرَبَهُ وعَلِمَه،
ـ حَريماً وحِرْماناً، بالكسرِ،
ـ وحِرْماً وحِرْمَةً، بكسرِهِما،
ـ وحَرِماً وحَرِمَةً وحَرِيمَةً، بكسر رائِهِنَّ: مَنَعَه.
ـ وأحْرَمَهُ: لُغَيَّةٌ.
ـ والمَحْرُومُ: المَمنوعُ عن الخَيْرِ، ومن لا يَنْمي له مالٌ، والمحارَفُ الذي لا يَكادُ يَكْتَسِبُ،
ـ ود.
ـ وحَريمَةُ الربِّ: التي مَنَعَها مَن شاءَ،
ـ وحَرِمَ، كفَرِحَ: قُمِرَ ولَم يَقْمُرْ هو، ولَجَّ، ومَحَكَ،
ـ وـ ذاتُ الظِّلْفِ،
ـ وـ الذِّئْبَةُ،
ـ وـ الكَلْبَةُ حِراماً، بالكسر: أرادَتِ الفَحْلَ،
ـ كاسْتَحْرَمَتْ،
ـ فهي حَرْمَى، كسَكْرَى
ـ ج: كجِبالٍ وسَكارَى.
ـ والاسْمُ: الحِرْمَةُ، بالكسر وبالتحريكِ. وقد اسْتُعْمِلَ في الحَديثِ لذُكور الأَناسِيِّ.
ـ والمُحَرَّمُ، كمُعَظَّمٍ، من الإِبِلِ: الذَّلولُ الوَسَطُ الصَّعْبُ التَصَرُّفِ حِينَ تَصَرُّفِه، والذي يَلينُ في اليَدِ من الأَنْفِ، والجَديدُ من السِّياطِ، والجِلْدُ لم يُدْبَغْ، وشَهْرُ اللهِ الأَصَبُّ
ـ ج: مَحارِمُ ومَحاريمُ ومُحَرَّماتٌ.
ـ والأَشْهُرُ الحُرُمُ: ذو القَعْدَةِ، وذو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، ورَجَبُ.
ـ والحُرْمُ، بالضمِّ: الإِحْرَامِ.
ـ والحُرْمَةُ بالضمِّ وبضَمَّتَيْنِ وكهُمَزَةٍ: ما لا يَحِلُّ انْتِهاكُه، والذِّمَّةُ، والمَهابَةُ، والنَّصيبُ،
ـ {ومَن يُعَظِّمْ حُرُمات اللهِ} ، أي: ما وجَبَ القِيامُ به، وحَرُمَ التَّفريطُ فيه.
ـ وحُرَمُكَ، بضمِّ الحاءِ: نِساؤُكَ وما تَحْمِي،
ـ وهي المَحارِمُ،
ـ الواحدَةُ: مَحْرُمَةٌ، كمَكْرُمَةٍ، ويُفْتَحُ راؤُه.
ـ ورَحِمٌ مَحْرَمٌ: مُحَرَّمٌ تَزَوُّجُها.
ـ وتَحَرَّمَ منه بِحُرْمَةٍ: تَمَنَّعَ، وتَحَمَّى بذِمَّةٍ. وكمُحْسِنٍ: المُسالِمُ، ومَن في حَريمِكَ
ـ و {حِرْمٌ على قَرْيَةٍ أهْلَكْناها} ، بالكسر، أي: واجِبٌ.
ـ وكأَميرٍ: ابنُ جُعْفِيِّ بنِ سَعْدِ العَشيرَةِ، ومالِكُ بنُ حَريمٍ الهَمْدَانيُّ جَدُّ مَسْروقٍ. وكزُبَيْرٍ أو كأَميرٍ: بَطْنٌ من حَضْرَمَوْتَ.
ـ منهم: عبدُ اللهِ بنُ نُجَيٍّ الحُرَيْمِيُّ التابِعِيُّ، وجَدٌّ لجُعْشُمِ بنِ خُلَيْبَةَ. وكسَحابٍ: ابنُ عَوْفٍ، وابنُ مِلْحانَ، وابنُ مُعاوِيَة، أَو هو بالزاي، وابنُ أبي كَعْبٍ: صَحابِيُّون. وكأَحْمَدَ: أحْرَمُ بنُ هَبْرَةَ الهَمدانِيُّ: جاهِليٌّ. وكزُبيرٍ: في نَسَبِ حَضْرَمَوْتَ،
ـ ووَلَدَ الصَّدِفُ حُرَيْماً، ويُدْعى بالأُحْرُومِ، وجُذاماً ويُدْعى بالأُجْذومِ.
ـ وكعَرَبِيٍّ: حَرَمِيُّ بنُ حَفْصٍ القَسْمَلِيُّ، وابنُ عُمارَةَ العَتَكِيُّ: ثِقَتانِ، ومَحْمودُ بنُ تُكَشَ الحارِمِيُّ صاحبُ حَماةَ.
ـ وأبو الحُرُمِ، بضمَّتَيْنِ: ابنُ مَذْكورٍ الأَكَّافُ، وبفَتْحَتَيْنِ: جَماعَةٌ. وكمُسْلِمٍ ومُعَظَّمٍ ومَحْرومٌ: أسْماءٌ.
ـ والحَيْرَمُ: البَقَرُ، واحِدَتُهُ: بهاءٍ.
ـ وحَرْمَى والله: أما والله.
ـ والحَرومُ، كصَبورٍ: الناقَةُ المُعْتاطَةُ الرَّحِمِ.
ـ وهو بحارِمِ عَقْلٍ، أي: له عَقْلٌ.
ـ والحَرامِيَّةُ: ماءٌ لبَنِي زِنْباعٍ، وماءَةٌ لبَنِي عَمْرِو بنِ كِلابٍ.
ـ والحِرْمانِ: واديان يَصُبَّانِ في بَطْنِ اللَّيْثِ.
ـ وحِرْمَةُ: ع بجَنْبِ حِمَى ضَرِيَّةَ، وبفَتْحَتَيْنِ مُشَدَّدَةَ الميمِ: إكامٌ صِغارٌ لا تُنْبِتُ شيئاً.
ـ وحِرْمانُ، بالكسرِ: حِصْنٌ باليَمَنِ قثرْبَ الدَّمْلُوَةِ. وكمَقْعَدَةٍ: مَحْضَرٌ من مَحاضِرِ سَلْمَى جَبَلِ طَيِّئٍ.
ـ والحَوْرَمُ: المالُ الكثيرُ من الصامِتِ والناطِقِ.
ـ وإنَّهُ لمُحْرِمٌ عنك، كمُحْسِنٍ، أي: يَحْرُمُ أذاهُ عليك.
ـ وحَرامُ اللهِ لا أفْعَلُ: كقَوْلِهم: يَمينُ الله لا أفْعَلُ.