ـ الجِلْدُ، بالكسر والتحريكِ: المَسْكُ من كُلِّ حيوانٍ،
ـ ج: أجْلاَدٌ وجُلودٌ.
ـ وأجْلاَدُ الإِنسانِ وتَجاليدُهُ: جَماعَةُ شَخْصِهِ، أو جِسْمُهُ.
ـ وعَظْمُ مُجَلَّدٌ، كَمُعَظَّمٍ: لم يَبْقَ عليه إلا الجِلْدُ.
ـ وتَجْلِيدُ الجَزُورِ: نَزْعُ جِلْدها.
ـ وجَلَدَهُ يَجْلِدهُ: ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ، وأصابَ جِلْدَهُ،
ـ وـ على الأَمْرِ: أَكْرَهَهُ،
ـ وـ جاريتَهُ: جامَعَها،
ـ وـ الحَيَّةُ: لَدَغَتْ.
ـ والجَلَدُ، محركةً: جِلْدُ البَوِّ يُحْشَى ثُماماً، ويُخَيَّلُ لِلناقَةِ، فَتَرْأَمُ بذلك على غيرِ وَلَدِهَا، أو جِلْدُ حُوارٍ يُلْبَسُ حُواراً آخَرَ لِتَرْأَمَهُ أُمُّ المَسْلُوخَةِ،
ـ و= الأرضُ الصُّلْبَةُ المُسْتَوِيَةُ المَتْن، والشَّاةُ يَمُوتُ ولَدُهَا حينَ تَضَعُ،
ـ كالجَلَدَة، محركةً فيهما، والكِبَارُ من الإِبِل لا صغارَ فيها،
ـ وـ من الغَنَمِ والإِبِلِ: ما لا أولادَ لها ولا أَلْبَانَ، والشِّدَّةُ، والقُوَّةُ،
ـ وهو جَلْدٌ وجَلِيدٌ من أجْلاَدٍ وجُلَداء وجِلادٍ وجُلْدٍ، جَلُدَ، كَكَرُمَ،
ـ جَلاَدَةً وجُلُودَةً وجَلَداً ومَجْلُوداً.
ـ وتَجَلَّدَ: تَكَلَّفَهُ. وككتابٍ: الصِّلابُ الكِبَارُ من النَّخْلِ،
ـ وـ من الإِبِلِ: الغَزِيرَاتُ اللَّبَنِ،
ـ كالمَجالِيدِ، أو ما لا لَبَنَ لها ولا نِتاجَ. وكَمِنْبَرٍ: قِطْعَةٌ من جِلْدٍ تُمْسِكُهَا النائِحَةُ وتَلْدَمُ بها خَدَّهَا،
ـ ج: مَجاليدُ.
ـ وجالَدُوا بالسُّيُوفِ: تضارَبُوا.
ـ والجَلِيدُ: ما يَسْقُطُ على الأرضِ من النَّدَى، فَيَجْمُدُ،
ـ والأرضُ: مَجْلُودَةٌ.
ـ وجَلِدَتْ، كَفَرِحَ،
ـ وأَجْلَدَتْ.
ـ والقَوْمُ أُجْلِدُوا: أصابَهُم الجَلِيدُ.
ـ وإنهُ لَيُجْلَدُ بِكُلِّ خيرٍ: يُظَنُّ.
ـ وقَوْلُ الشافِعِيِّ: كانَ مُجالِدٌ يُجْلَدُ، أي: يُكَذَّبُ.
ـ وجُلِدَ به، كعُنِيَ: سَقَطَ.
ـ واجْتَلَدَ ما في الإِناءِ: شَرِبَهُ كُلَّهُ.
ـ و "صَرَّحَتْ بِجِلْدَانَ وجِلْدَاء " : بِمَعْنَى جِدَّاء.
ـ وبَنُو جَلْدٍ: حَيٌّ.
ـ وكَقَبُولٍ: ة بالأَنْدَلُسِ، منه: حَفْصُ بنُ عاصِمٍ.
ـ وأما الجُلُودِيُّ راوِيَةُ مُسْلِمٍ، فبالضم لا غَيْرُ، ووهِمَ الجَوْهَرِيُّ في قَوْلِهِ: ولاَ تَقُل الجُلُودِيُّ، أي بالضم.
ـ والجِلْدُ: الذَّكَرُ.
ـ و {قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ علينا} ، أي: لِفُرُوجِهِمْ.
ـ وأَجْلَدَهُ إليه، أي: ألْجَاهُ، وأَحْوَجَهُ.
ـ والمُجَلِّدُ: مَنْ يُجَلِّد الكُتُبَ. وكمُعَظَّمٍ: مِقدارٌ مِن الحِمْلِ معلومُ الكَيْلِ والوَزْنِ.
ـ وَفَرَسٌ مُجَلَّدٌ: لا يَفْزَعُ من الضَّرْبِ.
ـ والجَلَنْدَى والجَلَنْدَدُ: الفاجِرُ، والعاجِزُ تَصْحِيفٌ.
ـ والمُجْلَنْدِي، كالمُعْرَنْدِي: الصُّلْبُ.
ـ وجُلَنْدَاءُ، بضمِّ أولِهِ وفتحِ ثانيهِ مَمْدُودَةً، وبضمِّ ثانِيهِ مَقْصُورَةً: اسْمُ مَلِكِ عُمَانَ، ووهم الجوهريُّ فَقَصَرَهُ مع فَتْحِ ثانِيهِ، قال الأعشى:
ـ وجُلَنْدَاءَ في عُمَانَ مُقِيماً **** ثم قَيْساً في حَضْرَمَوْتَ المُنِيفِ
ـ وَسَمَّوْا: جَلْداً وجُلَيْداً وجِلْدَةَ، بالكسر،
ـ ومُجالِداً. وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الجَلِيدِ، كأميرٍ: مُحَدِّثٌ.