ـ البَصَرُ، محرَّكةً: حِسُّ العَيْنِ،
ـ ج: أبْصارٌ،
ـ وـ من القَلْبِ: نَظَرُهُ وخاطِرُهُ،
ـ وبَصُرَ به، ككَرُمَ وفَرِحَ،
ـ بَصَراً وبَصارَةً، ويكسرُ: صارَ مُبْصِراً.
ـ وأبْصَرَهُ وتَبَصَّرَهُ: نَظَرَ هَلْ يُبْصِرُهُ.
ـ وباصَرا: نَظَرا أيُّهُما يُبْصِرُ قَبْلُ.
ـ وتَباصَروا: أبْصَرَ بعضُهُمْ بعضاً.
ـ والبصيرُ: المُبْصِرُ،
ـ ج: بُصَراءُ، والعالِمُ، وبالهاءِ: عَقيدَةُ القَلْبِ، والفِطْنَةُ، وما بينَ شُقَّتَي البيتِ، والحُجَّةُ،
ـ كالمَبْصَرِ والمَبْصَرَة، بفتحِهما،
ـ وـ: شيءٌ من الدَّمِ يُسْتَدَلُّ به على الرَّمِيَّةِ، ودَمُ البِكْرِ، والتُّرْسُ، والدِّرْعُ، والعِبْرَةُ يُعْتَبَرُ بها، والشَّهيدُ.
ـ ولَمْحٌ باصِرٌ: ذُو بَصَرٍ وتَحْديقٍ.
ـ والبَصْرَةُ: د، م، ويكسَرُ، ويُحرَّكُ، ويكْسَرُ الصادُ، أو هو مُعَرَّبُ: بَسْ راهْ، أي: كثيرُ الطُّرُقِ،
ـ ود بالمَغْرِبِ خَرِبَتْ بعدَ الأرْبَعِ مِئَة، والأرضُ الغَليظَةُ، وحِجارَةٌ رِخْوةٌ فيها بياضٌ، وبالضم: الأرضُ الحَمْراءُ الطَّيِّبةُ، والأَثَرُ القليلُ من اللَّبَنِ.
ـ وبُصْرَى، كحُبْلَى: د بالشامِ،
ـ وة ببَغْدادَ قُرْبَ عُكْبَراءَ، منها: محمدُ بنُ محمدِ بنِ خَلَفٍ الشاعِرُ البُصْرَوِيُّ.
ـ وبُوصيرُ: أربعُ قُرى بِمصْرَ، ونَبْتٌ.
ـ والبَصْرُ: القَطْعُ،
ـ كالتَّبْصيرِ، وأن تُضَمَّ حاشِيَتَا أديمَيْنِ يُخاطانِ، وبالضم: الجانِبُ، وحَرْفُ كُلِّ شيءٍ، والقُطْنُ، والقِشْرُ، والجِلْدُ، ويفتحُ، والحَجَرُ الغليظُ، ويُثَلَّثُ.
ـ وكصُرَدٍ: ع.
ـ والباصَرُ، بالفتح: القَتَبُ الصغيرُ.
ـ والباصورُ: اللَّحمُ، ورَحْلٌ دونَ القِطْعِ.
ـ والمُبْصِرُ: الوَسَطُ من الثَّوْبِ، ومن المَنْطِقِ والمَشْيِ،
ـ ومَنْ عَلَّقَ على بابِهِ بَصيرَةً: لِلشُّقَّةِ، والأَسَدُ يُبْصِرُ الفَريسَةَ من بُعْدٍ فَيَقْصِدُها.
ـ وأبْصَرَ وبَصَّرَ تَبْصيراً: أتَى البَصْرَةَ.
ـ وأبو بَصْرَةَ: جَميلُ بنُ بَصْرَةَ الغِفارِيُّ،
ـ وأبو بَصيرٍ: عُتْبَةُ بنُ أَسيدٍ الثَّقَفِيُّ،
ـ وأبو بَصيرَةَ الأَنْصارِيُّ: صَحابِيُّونَ.
ـ والأَباصِرُ: ع.
ـ والتَّبَصُّرُ: التَّأَمُّلُ، والتَّعَرُّفُ.
ـ واسْتَبْصَرَ: اسْتَبانَ.
ـ وبَصَّرَهُ تَبْصيراً: عَرَّفَهُ، وأوضَحَهُ،
ـ وـ اللَّحْمَ: قَطَعَ كُلَّ مَفْصِلٍ وما فيه من اللَّحْمِ،
ـ وـ الجَرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ،
ـ وـ رأسَهُ: قَطَعَهُ. وككِتابٍ: جَدُّ نَصْرِ بنِ دُهْمانَ.
ـ وقولُهُ تعالى: {والنهارَ مُبْصِراً} ، أي: يُبْصَرُ فيه.
ـ {وجَعَلْنا آيَةَ النهارِ مُبْصِرَةً} ، أي: بَيِّنَةً واضِحَةً.
ـ {وآتَينا ثَمودَ الناقَةَ مُبْصِرَةً} ، أي: آيَةً واضِحَةً بَيِّنَةً.
ـ {فلما جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً} ، أي: تُبَصِّرُهُمْ، أي: تَجْعَلُهُمْ بُصراءَ.