ـ البَدَنُ، مُحرَّكةً، من الجَسَدِ: ما سِوَى الرأسِ والشَّوَى، أو العُضْوُ، أو خاصٌّ بأَعْضاءِ الجَزورِ، والرَّجُلُ المُسِنُّ، والدِرْعُ القَصيرَةُ
ـ ج: أبْدانٌ، والوَعِلُ المُسِنُّ
ـ ج: أبْدُنٌ، ونَسَبُ الرَّجُلِ وحَسَبُه.
ـ والبادِنُ والبَدينُ والمُبَدَّنُ، كمُعَظَّمٍ: الجَسيمُ، وهي بادِنٌ وبادِنَةٌ وبَدِينٌ
ـ ج: ككُتُبٍ ورُكَّعٍ،
ـ وقد بَدُنَتْ، ككَرُمَ ونَصَرَ، بَدْناً، ويُضَمُّ، وبَداناً وبَدانَةً، بفتحِهِما.
ـ وبَدَّنَ تَبْديناً: أسَنَّ، وضَعُفَ،
ـ وـ فُلاناً: ألْبَسَهُ دِرْعاً.
ـ والمِبْدانُ: الشَّكورُ السَّريعُ السِمَنِ.
ـ والبَدَنَةُ، محَرَّكةً، من الإِبِلِ والبَقَرِ: كالأُضْحِيَةِ من الغَنَمِ، تُهْدَى إلى مكةَ، للذَكَرِ والأنْثَى
ـ ج: ككُتُبٍ
ـ وبادَنُ، كهاجَرَ: ة ببُخاراءَ، منها أبو عبدِ الله البادِنِيُّ الشاعِرُ المُجَوِّدُ.