ـ الأَمَلُ، كجَبَلٍ ونَجْمٍ وشِبْرٍ: الرَّجاءُ،
ـ ج: آمالٌ.
ـ أمَلَهُ أمْلاً،
ـ وأمَّلَه: رَجاهُ.
ـ وما أطْوَلَ إِمْلَتَهُ، بالكَسرِ: أمَلَهُ، أو تأميلَهُ.
ـ وتأمَّلَ: تَلَبَّثَ في الأَمْرِ والنَّظَرِ.
ـ وكأَميرٍ: ع، والحَبْلُ من الرَّمْلِ مَسيرَةَ يومٍ طُولاً وميلٍ عَرْضاً، أَو المُرْتَفِعُ منه،
ـ ج: أُمُلٌ، ككُتُبٍ.
ـ وكصَبورٍ: ع. وكمُعَظَّمٍ: الثامِنُ من خَيْلِ الحَلْبَةِ.
ـ والأَمَلَةُ، محرَّكةً: أعوانُ الرَّجُلِ.
ـ وآمُلُ، كآنُكٍ: د بطَبرِسْتانَ، منه: الإِمامُ محمدُ بنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ، والفَضْلُ بنُ أحمدَ الزُّهْرِيُّ،
ـ ود على مِيلٍ من جَيْحونَ،
ـ والعامَّةُ تقولُ: آمو، والصَّوابُ: آمُلُ، منه: عبدُ الله بنُ حَمَّادٍ شَيخُ البُخاريِّ، وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ شَيْخُ أبي داودَ.